素以文明古国著称的中华民族有悠久的历史、灿烂的文化。其中，孝道文化就是中华民族传统文化的重要组成部分，是优秀文化的精髓，闪烁了人性的光辉。各民族人民把尊老、敬老、爱老、养老视为传统美德，其历史地位和作用无与伦比。自古以来人民就把敬孝老人视为做人的道德基础，提出“百善孝为先”，“孝德之始也”。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”?而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明孝道哪里去了？”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝一种体现。
而今，“孝”含义有了进一步改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝体现。
社会在一天天地进步，从古时一味顺从发展到今天物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂情景，他们是冷漠金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明差异，至少是在“孝道”方面差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童天堂，成人战场和老人地狱。
可见，讲“孝道”是中国人美德之一。
我国伟大无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他母亲。有一次在他回家看望母亲时候，他母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己儿子有什么顾忌。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”，孝道是我们中国人最突出美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画那样做，而是进一步把我们中华民族美德发扬光大！
百善孝为先”这是中国人从古至今不变认知，不孝道作为道德根本。当今社会文化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。读了《论语》中《为孝》我更深刻体会到了孝道真谛。
孝乃是《论语》重要组成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？一喜为父母还在世而喜，一惧，因父母年高而惧。也有许多人觉自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃是最好，穿是最新，住是最大。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为次。面对父母，今天儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正孝？一首现代歌唱出了许多父母心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎仅仅是你对他们心，希望你可以常回家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉他们是最幸福老人。在孝敬父母时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力。”我们在孝敬父母时候，我们应该做到竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母。心为先，行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母，我们竭尽全力了吗？
孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈尊敬、依从、感恩心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子照顾可谓无微不至，为子女成长付出了全部心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母劳动成果，在力所能及情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样疼我爱我，我学父母样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪心田中播下了一颗“爱”种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育开始，又是一切教育归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”
如果说父母疼爱子女在相当程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化结果。固然在人天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善天性如果不及时施以正确教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道观念，没有使孝顺父母成为孩子自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们生命之源，是人生启蒙老师，是天下最疼爱自己人。倘若没有父母抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答人是谁？依我看就是父母亲。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重人，能承望他爱别人呢？
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”有若将孝悌提升到更高境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱人是很少。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣根本，还是追求仁与道至高境界基石。
孔子与学生讨论对待父母态度时认为，当时社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够，如果不尊敬他们，那么人子与犬马孩子没有什么区别。父母最担心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母；父母在世时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定方向，让父母知道自己行踪，这也是对于父母牵挂一种慰藉。而意气风发少年常常向往流浪生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在遗憾。孩子不可以不记得父母年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦；另一方面，父母年事渐高，离我们远去日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世时光，尽心尽力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝标准。如果看到父母有做得不对地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”规则。孔子学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出辛劳，而宰我连这样报答都不能做到。
“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父亲在世时候，观察他志向，当他父亲去世以后，观察他行为。如果他长期不改变父亲原则，可以说是做到孝了。强调孝实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够，要努力完成父母理想，继承和发扬他们优点。孩子是父母生命延续，作为孝子，要让父母精神也在自己身上延续下去。
诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道：这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变只有对你永久感恩。孔子推崇孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉民族信条，也将会成为千千万万后来人道德准则。
孝，是中华民族的传统美德。“百善孝为先”这句话让我们知道，孝是第一位的，我们想要得到别人尊重，首先就要尊敬父母。
历史上确实有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里还是称王称霸，完全不考虑父母的感受，而且很多父母对孩子还很是溺爱，就算是溺爱，在父母没有达成你的心愿时，居然还反过来教训父母，孝心何在？父母带我们来到这个世界，就是我们这辈子都无法报答的事情，还要用一辈子的时间，来弥补，来尽量报答，可是现在的我们，居然把父母当作自己的仆人，还跟父母吵架。
懂事之后，就要帮父母做些力所能及的事情，你小的时候，他们细心照顾你，你懂事之后反而变本加厉。什么事都让父母做，不是因为你还小，而是父母心疼你，可你们就不心疼父母吗？当你在责怪父母时，有没有想过，父母会怎么想，你在他们面前呼风唤雨，他们又要求你什么了？这是想让你健健康康的成长就好，把一切的事情都压在身上。仔细想想除了父母外，还有谁会对你这样。所以，对待父母，要将心比心。
无论你贫穷还是富贵，无论你生病还是吵闹，无论你近在眼前还是远在他乡，无论你怎样责骂父母，怎样不理解父母的心，父母始终会对你好，一直牵挂你，挂念你。
作为儿女，孝顺，不须要组织繁琐的预言，有时只要一句“天凉了，多加件衣服，爸妈多注意身体”就足够了。
当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有还有爷爷奶奶外公外婆，我们只要更加努力的学习，以优异的成绩回报父母。小时候是他们来照顾我们，现在，正是回报的最好时期。让他们感受到我们的爱，感受到我们的孝心。在今后繁忙的的学习中，抽出一点时间，让所有的父母们长辈们，感受到爱的温暖！
今天，百忙之中得来闲暇，陪母亲出门走走，这是她叨念了很久心愿，只是，我却一直都未能做到！想要躲避良心责备，于是，我告诉自己，也告诉她：我一直奔忙努力，只是希望有能力让她过得更好一点！
然而，我一直忘了问她，什么样生活对于她来说，算是更好一点？
一辆豪华轿车停在我们身边，车门开处，走下一个珠光宝气老太太，年纪与母亲相仿，气势却截然不同，她带着随从，一脸冷漠地走进这五星级宾馆。目送她离去，回头看见身边母亲，雪染双鬂，斑驳凝聚出银丝；身上衣服依旧简朴。
蓦然间，心里一阵刺痛，一直想要让母亲过得更好，可是，怎样才叫好？像刚才那位老太太生活吗？或许，那是我终其一生都难以企及高度！
母亲拍拍我手，笑容依旧是我熟悉和气，她说：“不必艳羡她，因为，我拥有比她更多！”
拥有比她更多？我看着母亲，一脸疑惑！
母亲依旧微笑，言语间却透着难得自豪：“我散步经过这里，经常看见她，每一次，她都这样来去匆匆，陪着她，除了那个随从，就只剩下她一脸冷漠！我比她幸福，至少，我还有女儿陪我出来散步！”
心再一次刺痛，努力了这么多年，奔忙了这么多年，冷落了父母这么多年，想要改善他们生活一直是我前进动力，今天才明白，原来，我努力追求，从来都不是他们想要！
他们要，真不多！他们要无非是儿女们那少得可怜陪伴！闲暇时分，能花上三四分钟听他们拉拉家常；下班回家，情愿喝上一碗妈妈递上银耳莲子羹，他们已然满足，别无他求，幸福笑容就会在他们脸上荡漾开来，一直带进梦里，依旧那样甜甜地笑着！
做为儿女，我们不应该觉得惭愧吗？终日为生活奔忙，追名逐利！淡漠了心境，冷落了双亲！间或承受良心责备，我们还要为自己带上一顶高帽子：我们这样辛苦只是为了让他们过上好日子！
好日子？有没有人问过一声，对于他们而言什么样日子叫做好日子？
我们一直以为，能让父母吃得好，穿得好，有能力让他们拿着某件价格不菲商品出门炫耀一番，让别人知道他们有个有出息儿子（女儿）就是孝顺！可是，我们却不知道，老人们炫耀，比不是价格，而是价值！
公园里，一位老人拿着一部外国原装数码相机向同伴们炫耀：“这是我儿子从国外寄回来。”看着那部没有一个中国字机器，围观人群没有意料中艳羡，反而有些轻视：“这玩意一个中国字都没有，你会玩吗？”
不远处另一堆人，同样在攀比，一位妇人正在向她同伴们展示身上那一件并不高档新衣服：“这是前几天我女儿陪我买！”一瞬间，多少人眼中漾出艳羡，赞美声此起彼伏，她们赞是衣服，眼中看却是衣服以外某种东西！我知道，旁人艳羡不是来自于那件衣服，而是仅仅源于那个“陪”字！
陪！对于我们年青人来说再一般不过，工作要陪客户，生活要陪**，难得休息还要陪朋友；有没有人算过，一天24小时里，有几个小时是留给父母？他们孤独一天，翘首盼望，等或许只是为了跟孩子吃一顿晚饭！
曾经不明白，为什么退了休老人喜欢扎堆在公园里，直到吃饭了也不回家。如今，父亲也退休了，也跟所有老人一样，我方才明白，他们不是不回家，而是在等待儿女们来“接”他们回家！有时，只需简单一句：“爸，回家吃饭了！”就足以赢得别人艳羡，满足他们“虚荣心”，让他们高兴得好像得到了心爱玩具孩子！
犹如儿时我们对父母依赖一样，如今，儿女是老人唯一依赖！富贵名利对于已近暮年老人还有多大意义？儿女亲近与关怀才是他们唯一财富！古训有言：“家有一老，如获一宝！”宝宝贵要多少财富方可匹敌？我不知道，我只知道，千金散去，终有复来之日，只是这稀世珍宝，若是失了，还有什么能填补此生遗憾？
名利浮华？富贵压身？那些不过是瞬间烟云，灯灭处，烟消云散！
遗憾？何为遗憾？丢了工作，失了价值，那叫历练，不是遗憾！劳燕分飞，同林异向？那是悲寂，不叫遗憾！辛苦创业，倾覆商海，那是老天给你机会：待从头，收拾旧山河！
轰轰烈烈之后，回归平平淡淡，不知道有没有人曾注意到：世上有种遗憾，叫做：子欲养而亲不待！不是他们不情愿等待，而是，这个世界有着太多变数和意外！容不得我们悔恨，也不同意他们等待！
待到失去了，你可会悔恨？你可懂留恋？你会不会在午夜梦回时流着泪惊醒，轻轻唤上一声双亲？你是不是在下班回家时，推开家门瞬间，想念起那一碗甜甜银耳莲子羹？
如果你会，为什么不懂得珍惜现在？为什么不让现有温暖去填补那未来遗憾？
其实，这稀世珍宝价格并不昂贵，只是每天那仅仅几元车费钱，抑或是那少得可怜电话费！电话彼端，你不要不耐烦，他们不需要你对客户般小心翼翼，也不需要你作报告似长篇大论，只是想要听听你声音，想听到你亲口告诉他们：“今天，我很平安，也很快乐！”
天下父母皆牵挂，仅此而已！
做为儿女，忙不是借口，那几个倒背如流数字，孝顺，只在手指跳跃间！不需要组织繁琐语言，有时只要简单一句：“天凉了，多加件衣服，爸妈要保重身体！”就已足矣！
前几天，在朋友那里学到一句话，出自**之口，虽然简洁，却是很美人生格言，她说：“孝先行，事必成！”相信所有人都懂得他意义，只是，能做到，又能有几人？
百善孝为先！愿天下所有已经成功或是正在努力追求成功朋友，不要忘了，我们“成事”根本；更别忘了，在这冷漠人世间还有最能温暖我们生命源泉！
他们付出，不是天经地义，而是，值得珍惜！
通过对《弟子规》的学习我有三点体会：第一、做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”。这就充分体现了“孝”字的重要性，古人有云：“百善孝为先”，可见，孝是做人的根本。第二、待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。“满招损谦受益”，这些都是古人总结出的经验。而《弟子规》则给出了系统的准则：“称尊长勿呼名对尊长勿见能”,如果能够把这些都落实到行为上，那么人与人之间的关系会更加融洽，整个社会都会更加和谐。第三、要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。“见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警”，只有懂得时刻反省自己、规正自己的人，才可以使其自身有长足的进步，这才应该是人一生所追求的终极目标。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。当我们正在父母的庇护下成长、尽情地享受着时，是否想过这样美好的生活是父母辛苦劳累换来的？是否想过要回报他们？
今日在家中做起家务，无论是擦窗户、洗碗还是拖地，都觉得那是些需要大量体力的活儿，深深体会到父母的辛苦，或许在他们干完活后腰酸背痛，我们却依旧不知，依旧享受生活。
他们流过多少汗水，付出多少艰辛，一心想着为我们打造一片广阔的天地，为我们铺好路，嘴上时不时地还会念叨几句：“你现在是学生，唯一的任务就是读好书来，其他的你什么都不用担心，只要你读出成绩来，无论学费多贵我们都给你挣……当我们不努力学时，何曾想过，父母对我们的期望是多么高，就这样把它摧残了？
孝心是一把美丽的风景伞，我们应懂得诠释孝心的概念和赋予传统孝心的更多内涵，把一片孝心献给父母，用最好的行动去回报，多为父母做家务，为父母锤锤腰，少让父母操心，同时发愤图强，在学业创出辉煌，让他们感到欣慰、骄傲！
孝为我国传统文化之主要美德，为齐家治国之良箴。我国以孝为本的教育力量，可以感化冥顽，减少罪恶。孝，并非只对父母敬养而言，对自己德性，智能的修养，对社会的尽责，也是孝的表现。孝的原理有普通性，孝的应用有连续性，人类上有祖宗，下有子孙，我们是联系祖宗与后代间的一环，我们应有职责是：将历代祖宗所辛苦缔造的文化好好保存，而加以发扬光大，传之子孙，亿万斯代如此。
由于近代社会结构变迁，家庭组织趋于小家庭制，[养儿防老]的观念渐难适用，对老人安养巳引起社会有组织关怀，是以要巩固家庭组织，加强家庭责任，注重祟老教育。尤其是推行孝道，是刻不容舍之事，但愿我们的子孙能代代相传，历久弥新。
孝是中国几千年传统固有的美德，也是人伦的大本，父母生我育我爱我，其养育之恩，可谓昊天罔极，然人类有时却又是一种善忘的重物，俗语说：[养儿方知父母恩]可见为人子女者，很少能体会到父母的苦心，俟其身历其境，方知父恩母德，故凡有血性良知者，当饮水思源，孝亲报恩。
虽然英豪杰，俊才硕士，有其出类拔萃，非凡之成就，然究其本，从其出之始，便需要依赖父母生养培育，始克有成，草本乃天生自长，而人类无父母之培育，则无法成长，故父母于我，可谓恩难量，况动物之类，亦有如乌鸦之反哺，羔羊之跪乳…等孝行表现，动物之灵性虽不若人类之高明，然其孝与人同，足征[孝]乃为天性，身为万物之灵的人类，可曾细思与比较过？
不幸，近百年来，欧风东渐，追逐物质文明，轻视固有道德，民德日薄，孝德益晦，实属可痛。
不能等：有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上随便花；等我有时间了，带着父母，畅游天下，在有生之年潇洒个痛快！那是不可能的，等我们有钱了，父母的牙还能啃得动包米吗？等我们有时间了，想带着父母去周游世界，他们还能上得去飞机吗？我们能等，可父母年纪不可等，当我们静下心来好好想一想时，对父母孝心，其实不就是在我们平时的"滋润"中完成。天地重孝孝当先，一个孝字全家安。父母上了年纪，究竟还能有多少个春秋？别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀！"孝尽父母的事情永远不能等"。孝心不是用钱能够得到全部表达的。
父母要钱干什么？他们吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的，甚至为此而和老人怄气！当父母上了年纪所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处！也就是在父母难于动身时的一个代步，在口渴时的一杯茶水，在寂寞时候的陪伴，在生病时的一次次问候。这些都是老人内心所渴望的！感恩父母养育情，从我们呱呱落地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为我们撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。
同学们，有一种爱，即使我们付出所有也报答不了，那就是父母的爱。我们每一个人的生命，都是父母给予的。从我们出生的那一刻起，父母就把他们最真挚的爱，无私地奉献给我们。母亲用乳汁把我们喂养，父亲用深情把我们沐浴。在我们成长的路途中，每一步都饱含着父母的辛劳。寒冷时，父母给我们温暖；困难时，父母给我们支持；生病时，父母给我们照顾。父母对儿女的爱比天高，比海深。
有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要与占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
亲情是一个人善心、爱心与良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意与他打交道呢？因此我们应该用我们的优异成绩，我们的健康成长来孝敬父母，回报父母。
父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢。其实感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因为，父母是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母；当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母；当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
而将来，当我们去外地生活学习的时候，依然牵挂着我们的，还是父母。生活并非想象那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但是我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。
我们也许会记得感谢在人生道路上帮助过我们的朋友，也许会记得感谢辛勤培育我们的老师……是的，他们当然是我们要感谢的，可同时，我们更不应该忘记，父母，永远是我们最值得感谢的人！
从来到这个多彩的世界开始我们就注定是有很多事情是不能选择的，我们没有办法选择父母，连一开始的名字也没有权利。后来我们开始长大，被逼去学好多的东西，认识各种人，不管愿意不愿意。正是因为这许多的被逼，我们才能更快的学会长大，才更能去爱人，不管是我们爱的还是爱我们的，其实这辈子我们欠的最多的就是父母了。
小时候总是在父母怀里撒娇，然后是看着白发增多却是无能为力，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，我们却忘记了小时候的承诺，总是不在父母身边，却总也不能让他们省心。
我想我们都熟悉这样的情景：吃过饭后，我们扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让我们品尝，而我们却很少请父母先吃；当我们生病了，父母便忙前忙后，百般关照，而当父母身体不适，我们却很少问候。在电视里，我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。试问一下为妈妈洗脚这样一件连小孩子都会的行为我们这些同学谁又做到了呢？可能我们之间不知道自己父母的生日的也是大有人在吧？父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们，像蜡烛不停的燃烧自己，照亮孩子！而我们呢？有没有腾出一个空间给我的父母，或者只是在当我需要停泊靠岸时，才会想起他们……
其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗？”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套。。。。都能让他们高兴温馨很久。同学们，以后也许我们都会有自己的生活，有自己的`子女，可是我相信，人是环环相扣的；现在，你如何对待你的父母；以后，你的子女就如何待你。
朋友，人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！感恩父母，希望全天下的父母一切都好！
自从参加单位活动以来，我深深地谴责自己：以前因为自己的难为情和认识浅薄，竞疏忽了多少次让父母心情快乐的机会。
通过学习，使我对传统文化的内涵特别是孝道有了更深层次的学习，这次单位组织给父母洗脚就是内化于心、外化于行的实践活动之一。给父母洗脚之前，我把这次活动的意义以及领导对我们父母的关怀简要做了转达，父母也很感动，便欣然接受。这是第一次给父亲、母亲洗脚，我调好了温热水，端到了父亲面前，迅速用力给父亲按摩双脚，父亲的脚宽厚有老茧，边洗边讲解不同穴位按摩对各内脏器官的功效。接着又给母亲洗脚，母亲的脚瘦削而冰凉，经过反复搓洗按摩，母亲的脚渐渐热了起来，水凉了，我又加了些热水，继续按摩。在父母好几遍“好了吧”的催促下，我先后给父亲母亲洗完了脚，换上了干净的袜子，他俩坐在椅子上都长长地舒了一口气。我边收拾边抬头看了父母一眼，突然发现他俩像小孩子吃了糖块似的，那种快乐满足的可爱样子，顿时我的心涌上了无限的酸楚和深思。我想起了母亲含辛茹苦抚养我们成长过程中那一次次坚强的泪眼；更忘不了父亲在我上高中时往返60多里路多少次疲劳奔波的身影，却看不到一丝的忧愁和抱怨，因为每次都满载着他和母亲的期待和鼓励。今后，愿用我的举手之劳、仁爱之心抚慰他们曾经的风霜和忧伤，让他们亲身体会到更多的感动和温馨。
孝道的意义在报恩，孝道和感恩相辅相成，孝敬父母，回报父母养育之恩，并推恩及人，使孝道得以升华。把对父母的孝心转化为对工作的忠心，把对家的责任感转化为对国的责任感，使全社会人与人之间都能够互尊互爱，和谐相处，那该是多么美好的一种意境。
我憧憬，我愿意力行，愿尽我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，为我们引以自豪的事业增光添彩！
孝敬老人
今天，帅老师布置了一个作业——孝敬老人。我想给外婆洗脚。
想着想着，我兴冲冲地走进洗手间，先端起洗脚盆，拿到水龙头下，用手抬了一下开关，水从龙头“哗哗”地流下来，冲到塑料盆里发出阵阵声音。我用手试了试，正好是温水。接着，我拿出一张小板凳恭恭敬敬的请外婆坐下来，小手轻轻的帮外婆脱鞋袜。然后我卷起衣袖，把外婆两只脚放进了水里，拿出事先准备好的足浴膏，在外婆的脚上卖力的搓了起来。
“嗯，真舒服啊！”外婆闭着眼睛说起来。
我继续搓着，当搓到脚底时，那一层层老皮让我眼前浮现出外婆忙碌的身影：做家务、给我烧饭吃，为我奔波，就是这双脚接我放学，还是这双脚在我挂盐水时给我送来好吃的，也正是这双脚让我懂得了生活的不易，她总是把舒适带给我们，把疲惫留给自己，无怨无悔的操劳着……我惭愧的想着。
以后，我要比现在做得更好，更孝敬老人。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为爸爸妈妈尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向爸爸妈妈许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每个子女在自己的爸爸妈妈眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在爸爸妈妈的襁褓里成长吧！我们也不要把爸爸妈妈关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。
孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的爸爸妈妈洗过脚吗？有谁为自己的爸爸妈妈系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的爸爸妈妈梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的爸爸妈妈有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，爸爸妈妈都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要爸爸妈妈花心思去关心子女。倘如有一天，爸爸妈妈老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的爸爸妈妈都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？
我们不要为了个人利益，而让爸爸妈妈奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让爸爸妈妈左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向爸爸妈妈尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向爸爸妈妈献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。
孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。
星期五下午，我们聆听了道德讲堂，启发很深。
道德讲堂主要讲是与诚信交友。诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担义务。诚实和守信是统一。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信是一个人安身立命根本。然而，我们今天所讲“诚信”，就是不要欺骗别人，做老实人。诚信是做人基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。一个人只要活诚实，守信用，就等于有了一大笔财富，一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己东西。人生最重要是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵财富。所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人信任。
我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人举手投足之间都传递着丰富信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴小事做起，与诚信为友。