童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我。其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了；记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格。让阿辽沙感觉到自己的存在；如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
中国素以优秀历史文化著称，早在千年前，中国名著令世界惊叹！直到今天，还是有如春雨看大地，使我们的生活丰富多彩；如夏风凉爽着让我们享受着人生；如秋果挂满了枝头叫我精神饱满文学名著的奥妙潜移默化地感染着我，成就着我！
在学校书香校园活动中，我重读了中国四大名著中的《水浒传》品味著名著我不禁赞叹作者的巧妙构思，把一个个人物性格各异的人物展现在我们眼前，行侠仗义的宋江，漂亮醉拳的武松，足智多谋的吴用还有天真烂漫的李逵…可以说他们做到了信义两字多少好汉为朋友赴汤蹈火，两肋插刀；为人民除暴安良，出生入死；救人于危难之际。
在读的过程中，爸爸时刻提醒我不要只关注人物的众多，情节的曲折。他说“四大名著中《水浒》在塑造人物上最为精彩。你喜欢武松吗？我直言不讳：“当然喜欢。”为什么？武松可谓是个打虎大英雄，为哥哥情意而通杀西门庆醉打蒋门神……可说是嫉恶如仇、正义勇敢的化身，一直在我的心中是崇高的。他不但武艺高强．而且足智多谋，他杀潘金莲，策划周密。讲究义气，具有士为己者死的品格，有恩与他的人，一律不忘。
“对，但你领悟的只是表面，作者还有更巧妙的描写。他那么英雄作者为什么安排他的手臂被斩断呢？”在爸爸的指点下，于是我又另辟读书方法。不读不知道，一读果真是佩服之至。他也有人性的弱点，在酒店，吊销而稍有照顾不周，他便是一拳将店小―推到门外更有甚者他遇到―只黄狗那黄狗朝着武松大叫几声武松大怒将它杀了，武松太要强了，争勇斗狠，使性逞强。应该是一个人人佩服的大英雄，但随处张扬大丈夫的“英雄”气概，谁不顺眼就毫不犹豫地杀之。当我把发现告诉爸爸后，爸爸说：“是呀！这样的人，结果也没有得到好报啊！你看，武松那样勇敢结果不是连手臂都被斩断了吗？那是老天对他的惩罚”我忽然领悟。作者是多么巧妙，武松少了胳膊后，醒悟了，他改变了自己，出家当了和尚，一直活到了八十。丢掉一条胳膊，获得了人生醒悟，也获得了生命的圆满。这就是名著告诉我们“学做人”的道理。
名著中蕴含了一个个做人道理其著名的不仅仅是打打杀杀的故事情节。有人说，一本著作—杯清茶我们在经典中感悟人生在人生中找到自己。在我们自己的生活中不可能经历那么多。但是可以读名著读名著中的典型人物读他们的生活，读他们的人生，读他们的思想，读他们的一切，然后了解现实生活中如何调整自己。用通俗诠释名著，用名著诠释人性用人性诠释人生。
要说品名著，我认为曹雪芹的《红楼梦》、罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》都还不太适合我这个六年级女孩子看。我家有对于原著比较简短的青少版四大名著，我看不进去；文言文的原著看起来更麻烦，右手字典，左手注释，看得我一个头两个大。一次偶然，我在妈妈的书柜里发现了一本很破旧的书，我怀着好奇的心情打开了它，这本书纸张发黄，可看了第一章，我就入迷了。这是一本武侠小说，是金庸写的《射雕英雄传》，相比文言文更易懂的白话文和精彩的故事情节，让我爱不释手。
《射雕英雄传》中，作者刻画了一个个生动鲜明的人物形象，其中我最喜欢的就是憨厚、朴实的郭靖。他心地善良，非常尊重自己的师傅和武林前辈，不管是武功平平的江南七怪还是九指神丐洪七公，“一日为师终身孝敬”，就算是自己心爱的黄蓉对江南七怪不敬，郭靖也会跟她一刀两段。我觉得我们也应该向郭靖一样孝敬长辈，今年寒假，武汉的天气特别冷，下了百年不遇的大雪，我爷爷、奶奶都被这大雪给害惨了，他们两人都滑倒使右手骨折，打上了石膏。我爸爸、妈妈得知情况后，马上把两位老人接到我家来。许多年没有做饭的妈妈每天做好可口的三餐饭菜，端上桌子给爷爷奶奶吃；从不进菜场的爸爸每天和妈妈一起去购物、提菜，吃完饭后还主动洗碗；我负责陪爷爷奶奶看电视、逗他们开心。天气晴朗的时候，陪她们到菱角湖公园散步。看着他们左手拿勺子吃饭，给他们扶碗；百忙中抽出时间的姑妈帮奶奶洗头洗澡；在我家正上演一出孝亲敬长的英雄传。
郭靖除了心地善良、孝敬长辈外，还有数不清的优点。他不太聪明、天资不足，但是他勤学苦练、持之以恒，最后他终于成为武林高手，一代宗师。加上他和黄蓉，在江湖上更是无敌。我们在学习上也应该向郭靖那样刻苦，和同学要团结友爱。郑祖慈是我的学友，下课我欣赏她的绘画，上课她欣赏我的唱歌，一来二去，我们成了无话不谈的好朋友。学校和培优班里我们经常一起讨论学习上的难题，成绩一点点进步，我们都非常高兴。有一次学校征稿美化校园，由于时间紧、任务重，我和她准备合作一副布贴画。她一遍一遍修改自己的绘画稿，直到我们都满意为止。我从家里带来五彩的花布，手把手教她布贴画的技巧。青蛙用浅绿和深绿、鹅和小羊用白布，金丝猴是我精心挑选的花布……我们剪、拼、粘、滚边、勾线整整忙活了一个星期，终于完成了一幅《美丽的家园》，作品被学校选中，挂在二楼走廊最醒目的位置，我俩心里脸上都乐开了花。这不是我们团结合作的结晶吗！
第一遍读《射雕英雄传》，我一直到深夜一点还不肯放手，到现在我已经反反复复看了好几遍了。有一次数学考试，题目中竟然有书中第二十九章《黑沼隐女》重点古老算术，同学们都茫然不知所措，而我轻而易举就解决了。看来读书不仅增添了我的风雅之情，更加让我懂得了许多知识。
以后我还要多读书，随着年龄的长大，品更多的名著！
轻轻合上厚重的最后一页，窗外阳光洒满遍野，心灵变得更加丰富，心胸则更加充实。
慕名拜读《简爱》，此时我不得不深吸一口新鲜的空气以换洗污浊的肺，默默赞叹：好书。当然，一个“好”字是无法概括《简爱》的成就，但我更不愿用另一个富丽堂皇的辞藻来形容这本朴实无华的著作。
凡是读过这本书的人，只要心脏能够跳动，都会为简?爱的精神所感动。什么精神？自尊、平等、自强、自爱，是在一个物欲横流，金钱决定地位，地位决定命运的世界里，一位一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小的女性的自尊、平等、自强、自爱，是挺立在不平等黑暗中平等的灵魂，是撕开这黑暗使窗外阳光洒满遍野的伟大精神。
她有什么异于我们的特别之处吗？同样的年龄，她更悲惨；同样的身躯，她更坚强。而她是谁？是简?爱吗？当然是。是你吗？是我吗？又何尝不是。或许真的不是，也许我们永远不会有她那样非同寻常的.遭遇，但在漫长而又短暂的人生中，与汹涌澎湃的命运之海作斗争时，我们的航船怎能一帆风顺。面对精神与物质，在我们心中的天平将往哪边倾斜。
我们赞美她的伟大，因为她平凡；我们歌颂自己的平凡，因为我们伟大。简?爱是虚构的，不管某些多愁善感的人愿不愿意承认，但“她”是存在的，“她”曾是我们中的每一个人。虽然在人类进化的过程中，有一部分“她”进化成了“它”，它们实现了自己的理想，付出了属于人类的精神，我们要祝福它们的成功，同时鄙视它们的灵魂。但是，人间需要阳光，所以终究是有一部分人会向并正向简?爱那么践行自己的美德。
精神永远建立在物质的基础上，没有物质的精神只能是空中花园，没有精神的物质将会是一片荒芜。我们遵循社会人的道德，承担责任，在为人民币服务的时候不要忘记自己是人，大概就足够了。
寒假里，我读了一本书，书名叫《红岩》，读完后我的感受很多。
刚开始读时，我觉得这本书很难看，又不易懂，不如我常看的故事好看，这种书应该是男生看的，可是既然买了就必须得看下去。后来我抱着好奇心仔细读了这本书，结果只要我一用心，就立刻进入到了那个紧张、刺激的环境里，让我过足了瘾。其中最让我留连忘返的是我的‘自白书’这一章：
许云峰为了不让更多共产党员的秘密泄露，故意暴漏身份......徐鹏飞审问徐云峰的时候他好像经过了严密的训练非常冷静。我特别佩服他这一点。最后逼徐鹏飞使出杀手锏——成岗，他命令手下的人把他打得血肉模糊，逼许云峰和成岗就范，不料，他手下的两个共产党都拼死不说，丝毫不让徐鹏飞得到一丝情报，我真是太佩服他们对党的忠诚了，要是我，在就吓哭了，他们真是太有毅力了。徐鹏飞竟然
还不放弃，还想让他们写‘自白书’，成岗为了表示自己的决心，拖着快垮的身子，在纸上写了一首诗，还大声朗读起来：任脚下响着着沉重的铁链，任你把皮鞭举得高高，我不......我只是想象着就觉得害怕，但他还能在那样的环境、那样的气氛下干出这样的事情，真让我惊叹不以。原本我以为那样的书是男孩看的，现在我认为是中国人的都应该看。
对这些战士，那些居心不良的人只能折磨他们的身体，可在那些战士的心里，一心只为共产党，我心里不禁为他们感到骄傲。
世界名著到底是不同于一般的作品，读得时候能完全的融入到故事的情景中去，虽然他的语言情节，甚至结局都很平淡，故事也逃不出世俗的套路，以读者期待的方式发展。
《简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，或一丝特别的感动。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我读过许多关于爱情的诗和小说，大多心灵震颤，感动得一塌糊涂，也很向往那样深刻的爱情，那样浓烈的感觉。曾经有过，于是越细读简爱的心理描写，越能体味她对恋人的深情。她的一切心理，脆弱，伤感，多疑，幻想，甚至过于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感叹作者的描写是多么形象逼真啊。
我一直很佩服明晓溪的《泡沫之夏》描写的唯美入微，《红楼梦》里黛玉的心思细腻感人，现在感觉到简爱的丝毫不比她们逊色，甚至更贴切，更符合一个普通女孩坠入爱河时的表现，至少是与我相符合。
回想起来，我真和她读过的那一段时间很像，每天想的都是那么复杂的东西。呵，多伤神啊，可却从没有停止想过。生命的平淡却因此消失，代之以丰富的东西。很少有人能在心中划下印痕。简爱太冷淡，生活也很灰暗，罗彻斯特便是上帝带给她去改变生命的人。而简爱也在他心中激起永远无法平息的涟漪。我想他们对于彼此而言都太特殊了，以至于一辈子都没办法忘掉或不爱，如果失去了彼此，那该是怎样的荒芜啊。
好在他们有相对愉快的结局，只要两情相悦，还是可以在一起的，可总感觉作者结局火灾部分的安排有些……，虽然有她的道理。
如果他们没有在一起会怎样呢？这是不可能的，按照小说的铺垫。现实中就不一样了，就是心灵相通也未必。人的追求多了，欲望也一样。难免最后各奔东西。
简爱是个特别的人，她不求什么，也不被现实的枷锁所累，无欲则刚，她可以一心保持特立独行的她。或许这正是我该学习的，想太多，难免会陷入牢笼之中。倒不如简单淡薄的好。
今年寒假，我阅读了《童年》一书。
《童年》主要讲述了主人公阿廖沙幼年丧父，从此被送往外祖父家生活，亲眼目睹了这个俄罗斯下层社会人民的黑暗家庭的故事—外祖父残暴，自私，喜怒无常.甚至为一点点的小事毒打阿廖沙。两个舅舅尔虞我诈，为了争夺家产斗得你死我活，把自己的妻子活活打死。这个笼罩着黑暗与冷漠的家庭，空气中充满了残忍的气味，使我感到不寒而栗。
但是，在同时，微弱的光明也存在于这个家庭。外祖母就是这个家庭的光明。她用她的爱抚慰阿廖沙心灵的创伤，她给了阿廖沙信心和力量，使他看到光明与希望。在他绝望的时候安慰他；在他高兴时鼓励他。善良的老长工格利高里教会阿廖沙做一个正直的人；机灵可爱的小茨冈帮阿廖沙挡下外祖父的鞭打，教会他面对困难要乐观，永不放弃。正是这些人的鼓励与爱，使阿廖沙即使面对黑暗，始终保持着一颗友爱宽容的心。
即使我们的身边只有微弱的一点光明，只要我们还充满希望，那么这一点光明也会被无限放大，洒进每一处黑暗的角落，照亮你的心灵。
有一些人，有一些事情使你感到痛苦和绝望，他们的残暴行径甚至无时无刻不侵蚀着你的心。有些人因此堕落，走向万劫不复的深渊。但是，你要相信，黑暗过去之后，光明终会到来。无论在任何时候，信心都是让你成功的强大支柱。即使现在身处绝境，亦当坚守，万勿轻言放弃！阿廖沙也正是因为有了信心，才坚定地向着光明走去。保持不灭的信心，即使你的眼前还是黑暗，即使你的生活仍是悲伤，坚持做一个善良、乐观、富有同情心的人，再邪恶的实力也会在你面前望而却步，再狡诈的心灵也会被你的光芒所掩盖。
还有，我认为我们要能经得起诱惑。有一些坏的品行、坏的风气，都是因为经不起诱惑而一步步变得堕落。《童年》的末尾讲述了阿廖沙跟一群偷东西的孩子们一起玩耍，而最后又抵挡住了诱惑才保持住了自己的原来良好的习惯，因此，我们从中也可以看出，学会抵制诱惑是非常重要的。
再者，我们现在的生活也许不像阿廖沙的当初，我们衣食无忧，我们在家长的宠溺下过着小皇帝的生活。在遇到困难时，我们就像折翅的鸟，没有在艰苦的环境中磨练过自己，最终的结果就是坠落。所以，我们也要做一个自强的人。人生自强少年时，在年少时就培养优秀的品质，即使以后遇到困难也能沉着面对。《童年》告诉我们的不仅仅是阿廖沙艰苦又黑暗的童年时代，更是告诫我们在任何环境中都应该保持自己原有的态度，抵制诱惑，做一个自强、乐观、富同情心的光明磊落的人。
看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》。
当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子!
总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子;他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家!
炎炎夏日，坐在空调房里，喝着一杯柠檬水，捧着一本自己喜欢的书，是一件多么惬意的事情啊！手上的这一本《昆虫记》这该是一本无聊，枯燥的科学著作，但是经过法布尔的笔杆，就呈现出了小昆虫风趣可爱，赋与了它们人的情感色彩，现在，让我们走进昆虫的世界吧！
说真的，我不喜欢虫子，一个也不喜欢。讨厌苍蝇，蚊子的吵闹，讨厌蝉夏日的长鸣，讨厌螳螂挥动的大刀。这一切都令我厌烦，甚至感到恐惧。所以，当老师让我们看《昆虫记》时，我是避之不及的，将它买来也是放在书架的最角落，对它置之不问。可考试怎么办，我只好无奈将其拿出，我翻开书，看完了第一篇，我感觉这好像不是我想象的那样无趣，满是科学术语，看似充满知识，实质干瘪的书，它其中，将昆虫一天所做，一周所做乃至一年所做用幽默的手法将其表达，如：颠倒人们心中所想，"蝉"本是只会唱歌的乞讨者，蚂蚁是辛勤工作的劳动者，但在真实的情况下，经法布尔的双手塑造后，蚂蚁本是那个不知廉耻的略夺者，而蝉却性格温和的劳动者，使人在三观中就颠倒了以前所对它们的认知。
在这本书里，我认识了看似善如天使，其实像恶魔的大螳螂。以及它的捕食技巧，是许多肉食动物都无法匹敌的。还有蟋蟀高超的筑巢技术，在这世上，怕是只有人类可以与它相比了。
一本书看下来，我受益匪浅，不仅对昆虫的认知范围扩大了，而且也改变了对他们的看法，其实在昆虫有些可怕的外表下，也蕴含着许多的哲理。每一种昆虫都有自己一生所追求的事情，它们甚至会拼上自己的性命，也要去完成它。
而我们人类，在这一点上，远远没有它们做得好。我们常常是，这个做一点，那个做一点，到头来一事无成。我们应该从昆虫身上学习一些精神：只有用心去做一件事，将这件事做到极致，发挥它最大的优势，那么，我们的人生就都是有意义的。
这本书，淋漓尽致地体现了作者的良苦用心，他毕生所研究的东西在这本书中呈现出来，确实是一本值得看的好书。
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有关爱和教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。但他们的身上却有着一种共同的东西：就是对自己的祖国意大利深深的爱和对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习怎样生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑。
内容
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也喜欢我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
体会
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当老师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
朋友本有“益友与损友”之分，又有“道义之交”与“酒肉之交”之别。孔子告戒世人要交益友不可交损友。益友多，人生有难，自然帮者如云；损友多，人生有难，自然落井下石。有人说交朋友看《水浒》。《水浒》中的一百零好汉上演一部友情传奇。
志同道合是使一百零八好汉结下生死之交共同替天行道、扶贫济困救老百姓与水火之中，一百零好汉齐心协力，辅助山东呼保义，协助河北玉麒麟。待他们召安之时，努力报效祖国；但危险来临之时，为朋友舍死忘生，把危险留给自己，把生的希望留给朋友，他们的友谊成为一代佳话，而看梁山泊的旧主白衣秀才王伦心胸狭窄与之交往，时刻面临危险，当林冲血夜上梁山，希望与王伦交朋友，但王伦唯恐林冲抢风头，容他不得，最终被朋友唾弃。
实际上，每一个人不管自觉或不自觉，对交朋友总是有选择的，我们择友总是有自己的标准。明代学者苏浚把朋友分为“畏友、密友、呢友、贼友”。一百零八好汉是“道义相砥，过错相规”的畏友，又是“缓急可共，生死可托”的密友。记得豹子头林冲被高太尉陷害，花和尚鲁智深明知会因此得罪，但是还是大闹野猪林；吴用等因智取生辰纲被人捕捉，宋公明为了朋友冒着生命危险，私放吴用；“雷横枷打白秀英，朱仝私放插翅虎”情愿甘罪……
《水浒》的交友之道，我们可以借鉴，但不能照抄照搬，也不能为其束缚，对友人过于苛刻。择友的标准不同，也应该从个人实际出发，慎重选择，快步式交友，去的也快，交友一定要三思而行。
泰戈尔曾说过，只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。——题记
年少轻狂，面对每一次挫折都以为是上帝给自己的一次锻炼，坦然微笑，哪怕是摔的很惨，渐渐的我明白了，生命就是在于磨练相识相知中成长起来的，便为心中排不去的苦楚寻找了一个精神的慰籍一《童年》。
它仿佛能让我忘去世俗嘈杂，看不到世事沧桑，心中只体会阿寥沙那坚忍，外婆那美好善良的品质，他自幼丧父现实迫使他搬到外婆家，经历着本不属于他的惆怅，他在人与人之间弥漫的仇恨之雾中成长，他怀着不安的眼光打量着周围的人们的，那目光望不到底，透着阵阵萧索，他本该充满稚气的脸上现出与年龄不相称的忧郁与感伤。还好那污浊的天空中有几颗明星就在引领着这个迷途的小羔羊踏上征程正确的归途，纯朴的小茨冈，正直的老工人格里高他，善良聪明的外婆给阿廖沙带去了心灵的启迪，真挚的目光渐渐被温情充满。他努力学习，向好事情学习知识，听他的谆谆教导。
然而磨练又降临了，外祖父破产面对生活的困苦外祖父母的年迈，他又承担了糊口的重任与朋友们拣破烂儿卖钱，他会讲义气地分给所需要的朋友多一些钱尽管很累但却感受到了友情与同情，为了减轻负担他以优异的成绩结束了学习生涯。天又顷刻黯淡下来病床上那个咳嗽不止，皮肤暗淡且紧绷，面庞消瘦的年轻女士中还是去了，带着那孩子的最后一点童心去了，给予他的是无尽的挂念，一滴永远将在心中奔涌的眼泪。
他将走上人间，成熟的脸庞，刻画出说不出的感伤，他没有落下一滴眼泪，因为他知道未来还很长。
如今十六岁的我已然走出童年的幼稚，但仍会有成长的烦恼，但因为有了《童年》的启示，我也会坦然向前，尽管徘徊过孤单过，但我学会了坚强，就算心里觉得很受伤，也决不闪泪光，因为我知道未来还很长。