萨特名言
1、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。
2、他人即地狱。
3、世界是荒谬的，人生是痛苦的。
4、人的本质悬置在人的自由之中。
5、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。
6、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
7、他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。
8、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。
9、把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。
10、在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。
11、我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。
12、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。
13、人像一粒种子偶然地飘落到这个世界上，没有任何本质可言，只有存在着，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。
14、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春……只有待到青春不再，方知其中的可贵。
萨特出生于巴黎一个海军军官家庭，幼年丧父，从小寄居外祖父家。父亲是个海军军官，在萨特15个月大的时候在印度死于热病。萨特12岁时母亲改嫁，继父是一名海军工程师，迷信数理科学，主张萨特将来也学工程师，这使萨特十分反感，也加强了他从事人文学科的决心。他很小就开始读大量的文学作品。中学时代接触柏格森、叔本华、尼采等人的著作。1924年考入巴黎高等师范学校攻读哲学。1929年，获大中学校哲学教师资格，随后在中学任教。1933年，赴德国柏林法兰西学院进修哲学，接受胡塞尔现象学和海德格尔存在主义。回国后继续在中学任教，陆续发表他的第一批哲学著作：《论想像》、《自我的超越性》、《情绪理论初探》、《胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性》等。1943年秋，其哲学巨著《存在与虚无》出版，奠定了萨特无神论存在主义哲学体系。