1、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩
2、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
3、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
4、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。
5、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
6、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
7、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
8、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
9、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
10、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
11、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩
12、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
13、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
14、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
15、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》
16、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
17、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
18、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
19、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
20、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
21、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
22、完全没有静字功夫，想要做到心的`凝定，能达到吗？
23、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
24、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
25、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
26、凡行公务，须深谋远虑。
27、乡间无朋友，实是第一恨事。
28、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
29、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
30、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
31、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
32、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
33、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
34、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》
35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
36、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
37、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
38、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
39、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
40、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
41、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
42、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
43、清高过分则伤仁，温顺过分则伤义，是以贵中道也。
44、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
45、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
46、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
47、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
48、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》
49、省事是清心之法，念书是省事之法。
50、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
51、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
52、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
53、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
54、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
55、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
56、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
57、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
58、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
59、家勤则兴，人勤则健。
60、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
61、欲成天下之大事须夺天下之人心。
62、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。
63、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
64、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
65、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
66、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
67、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
68、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
69、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
70、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
71、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
72、功不独居，过不推诿！——曾国藩
73、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
74、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
75、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。
76、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
77、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
78、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
79、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
80、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
81、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
82、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
83、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
84、家门太盛，有福不可享尽。
85、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
86、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
87、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
88、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
89、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
90、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》