1、居高位者，以知人晓事二者为职。
2、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
3、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
4、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
5、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
6、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
7、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
8、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩
9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
10、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
11、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
12、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
13、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
15、广其识则天下大。——曾国藩
16、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
17、择众论之善者而从之。
18、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
19、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
20、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
21、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
22、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
23、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
24、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
25、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
26、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
27、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
28、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
29、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
30、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
31、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
32、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
33、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
34、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
35、重新积极别辟派别，重开世界。
36、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
37、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
38、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
39、勤者生动之气，俭者收敛之气。
40、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
41、功不独居，过不推诿！——曾国藩
42、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
43、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
44、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
45、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
46、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
47、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
48、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
49、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
50、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
51、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
52、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
53、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
54、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
55、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
56、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
57、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
58、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
59、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
60、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
61、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
62、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩
63、学习和为本，取次之，行次之，言次之。
64、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
65、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩
66、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
67、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。
68、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
69、名节至大，不可妄交非类。
70、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
71、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
72、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
73、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
74、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
75、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
76、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
77、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
78、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
79、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
80、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
81、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
82、扶助危困拯救灾难的'英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
83、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
84、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
85、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
86、讨人嫌，离不得个骄字。
87、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
88、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！
89、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
90、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》