1、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
4、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
5、人无远虑，必有近忧。
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。
9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
10、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
11、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
12、学而不思则惘。
13、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
14、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
15、身而常逸者，则志不广。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
17、文质彬彬，然后君子。
18、与朋友交，言而有信。
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20、性相近也，习相远也。
21、不以其道，得之不去也。
22、言必信，行必果，然小人哉！
23、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
24、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
25、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
26、人能弘道，非道弘人。
27、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
28、士而怀居，不敷为士矣！
29、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
30、巧言令色，鲜矣仁！
31、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
32、君子有诸已，而后求诸人。
33、往昔不可谏，来者犹可追。
34、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
36、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
37、道不同，不相为谋。
38、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
39、子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
40、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
41、君子之行也，度于礼。
42、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
43、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
44、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
45、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
46、君使臣以礼，臣事君以忠。
47、小不忍则乱大谋。
48、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
49、子曰："乡愿，德之贼也。"
50、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
51、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"
52、人而无恒，不可以作巫医。
53、家语轻千乘之国，而重一言之信。
54、习临近也，性相远也。
55、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
56、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
57、子曰：君于疾没世而名不称焉。
58、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
59、不患人之不已知，患不知人也。
60、人之生也直，罔之生也幸而免。
61、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
62、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
63、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
64、苟志于仁矣，无恶也。
65、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
66、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
67、敬鬼神而远之，可谓知矣。
68、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
69、赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。
70、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
71、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
72、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
73、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
74、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
75、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
76、学如不及，犹恐失之。
77、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
78、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
79、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
80、有朋友自远方来，不亦乐乎？
81、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
82、力不足者，中道而废，今女画。
83、子曰：听其言而观其行。
84、疑是思之始，学之端。