1、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
2、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
3、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
4、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
5、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
6、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
7、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
8、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
9、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
10、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
11、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
12、喜新厌旧，欲求上进难矣。
13、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
14、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
15、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
16、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
17、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
18、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
19、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
20、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
21、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
22、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
23、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
24、人之精神有限，过用则竭。
25、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
26、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
27、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
28、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
29、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
30、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
31、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
32、既爱其才，宜略其小节。
33、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
34、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
35、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
36、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
37、名节至大，不可妄交非类。
38、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
39、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
40、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
41、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
42、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
43、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
44、讨人嫌，离不得个骄字。
45、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
46、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
47、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
49、有油水的'地方常常最滑，爬起来站稳都难。
50、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
51、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
52、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
53、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩
54、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
55、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
56、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
57、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
58、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
59、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。
60、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
61、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
62、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
63、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
64、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。
65、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
66、宁可忍耐而死，不可向利而生。
67、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
68、繁华气太重，亦非佳象耳。
69、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
70、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩