1、攻乎异端，斯害也己。
2、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
3、讷于言而敏于行。
4、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
5、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
9、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、子曰："述而不作，信而好古，盗比於我老彭。"
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
13、弗学何以行？弗思何以得？
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
15、不学礼，无以立。
16、贤哉，回也。
17、君子欲讷于言而敏于行。
18、不在其位，不谋其政。
19、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
20、君于疾没世而名不称焉。
21、子曰：以不教民战，是谓弃之。
22、子曰：君子之仕也，行其义也。
23、子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下为仁矣。""请问之？"曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"
24、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
25、知其不可而为之。
26、人无远虑，必有近忧。
27、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
28、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
29、工欲善其事，必先利其器。
30、刚、毅、木、讷近仁。
31、吾之大患为吾有身。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、君子不以言举人；不以人废言。
34、力不足者，中道而废，今女画。
35、子曰：弟子入则孝，出则弟。
36、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
37、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
38、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
39、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
40、其使民也义。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
43、不迁怒，不二过。
44、子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
45、孔三人行必有我师焉！
46、子曰：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
47、己所不欲，勿施于人。
48、仕则优则学，学而优则仕。
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50、岁寒，然后知松柏之后彫也。
51、道听而涂说，德之弃也。
52、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
53、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
54、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
55、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
56、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
57、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
58、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。