在那样一个嘈杂的环境里，智慧与思考能让人心平气和。我打开随身携带的书，在满大街低头族里像个异类。？
《苏格拉底之死》分为尤息费罗篇，申辩篇，克利托篇和斐多篇，？而斐多篇讲述苏格拉底临刑之前关于灵魂的讨论，尤其动人。费多感叹：那是一个令人惊奇的经历。见证了一个朋友的死亡，却并没有为题难过的感受。之所以称之为惊奇，是因为苏格拉底说服了在场所有人，让他们相信即使他是去了死后的世界，他也会过得非常好。我对苏格拉底关于死后遇到更好的主人，灵魂存在的论证感到震惊，并简单理清了整个论证过程。
A如果灵魂在人死后不继续存在，就不可能重生为人。b重生是存在的。所以c灵魂在人死后继续存在。对b的证明：1任何一对相互对立的事物，都存在着互相产生的过程。2和死亡是一对相互对立物。所以b2生命产生了死亡。并且b3死亡产生了生命。由b2和b3可得b重生是存在的。
当我意识到自己存活在这么一个科学发达的世界时，对于苏格拉底的论证的彻底信服让我感到惊讶，并深深折服于他？？的智慧与思考！我知道一个普通人并没有想要追求灵魂与肉体脱离的自由的思想觉悟。安于满足并不是他们的错，但若能解决心中的疑惑，追寻智慧之路何其艰苦又何其令人着迷！我为自己能得以窥探先知的智慧而热泪盈眶，为自己的存在以及可以自由思考的能力而感激上帝。《苏格拉底之死》留给后人的是至上的智慧，也留给我们一个思考之道，让我们更好地寻找到属于自己的幸福生活。感激，存在即有意义。
看完《苏格拉底之死》一书，给我留下印象最深的是两个问题：虔诚是什么？死亡是永恒的吗？
虔诚是什么？苏格拉底的朋友尤息弗罗给虔诚的定义是：神喜欢的东西就是虔诚的。苏格拉底告诉他，神喜欢只是虔诚的结果，是表征，而不是虔诚的东西的共性，毕竟那么多神，也会有分歧的时候。这的确是一个有趣的问题，就好像在职场中马屁精都会把“领导说的都是对的”，在夫妻关系中懦弱的丈夫把“老婆说的都是对的”奉为圭臬一样。一件事情对不对，不是因为出自领导或老婆之口，而是因为它们具备了正确的`性质，符合了正道、正义，也就是普世的价值观。虔诚是什么？到文章最后，苏格拉底也没有给出答案，但通过他与尤息弗罗的一问一答之间，尤息弗罗的答案显然是错误的。可见追问事情的本质，是一种非常启迪智慧的思考方式。
死亡是永恒的吗？苏格拉底在赴死之前与他的朋友们有一番长谈。他的答案是：死亡即是重生，灵魂是不死的。辩论的过程很长，也很绕，读起来也有些令人费解。所以我对这个答案是存疑的。简单来说，苏格拉底的论据是世间万物都有对立面，就好比美与丑、正义与邪恶、大与小、强与弱，还有生与死。这两个对立的东西间存在着互相产生的过程，正如较弱的东西一定来自较强的东西，较快的来自较慢的……并且由于它们是互相产生的，所以存在的过程有两个，所以活的对立面是死，死的对立面是生。活着的人，以及活着的其他事物都来自于死亡，而灵魂会在另一个世界中存在。这真是一个让人无法反驳的“诡辩”。在我看来，这更像一个面临死亡的人给自己的一个精神安慰。因为他在辩论的最后还提到了善的灵魂将达至天庭，而恶的灵魂将在炼狱徘徊，这个就很宿命论了。
回答完这个问题后，苏格拉底留下一句“现在已经到了要离开的时候了。我将要去死，而你们会继续活着，哪一个更好呢？只有神知道。”随后便欣然饮鸠而亡。是啊，都说人生就是道场，活着就是修行，哪一个更好？谁也给不出答案，毕竟谁都没有死过。