风哇嘴子让我想起了骆驼祥子，祥子是目前对我个人心灵触碰最大的一个人，他悲惨的结局让我有点难以接受，甚至我希望可以重新改写结局，如若冯歪嘴子的结局安插到祥子身上，又是一种怎样的情景呢？我内心是希望祥子坚强，有希望的活下去的，不是那么日复一日的颓废的。
可是反观那个年代，我知道这是历史的必然，封建愚昧的思想统治了中国民众尤其是百姓那么长的时间，其毒害远非一部小说可以道尽，除了反思，我更多的主张是接受知识的熏陶，不再做一个愚昧的人，就如同你不了解抗战，你也只能人与亦云地说话，只有自己有一定的知识，才能很好的辨别愚昧，那个年代的人性冷漠、无情。
看着都会令人心痛。我才发现知识不仅是知识，更是认识自我，了解世界，全面宏观把握世界的钥匙，只有自己不腐朽了才不会重演呼兰河城那一幕悲剧的。小团圆媳妇死的更是让人揪心，但愿中国大地上这种愚昧思想的毒害越来越少，封建的势力早日逝去。
我从第110页到119也知道文中写了佳苑的慌凉，并分别写了院子里的朽木头，乱柴火，旧砖头，沙泥土，碎了的大缸，猪槽子，破房子以及租给了一家养猪的三间房。一个名叫铁子的孩子还给一家开粉房的所发在这个院子里的故事。表达了作者对童年时代家庭所给他带来的深刻印象。我从第五章的“大孙子媳妇儿通红的脸，又能干，又温顺。人长得不肥不瘦，不高不瘦，说起话来声音不小。正合适配到他们这样的家中。”作者用简洁的话语勾画出了大孙子媳妇儿的外貌特征。正如简笔画一样，虽然没有精致复杂的描绘，也没有像那样的侧彩。但却是，但是却鲜明地刻画出了人物特征，还用了列举。视力的方法来说明大分子媳妇的能干，声音不小，温顺这样的特点，用了外貌描写具体事例的说法。
一个名符其实的淘气包萧红的童年，都记在了这本《呼兰河传》里了，它带给我们她美好的童年记忆。年仅33岁。萧红的一生实在是不幸，最美好的也就是童年了。小的时候的她总是让人有操不完的心，在童年生长的地方最痛爱她的只有她的祖父，她整天跟祖父在园子里奔跑、种地、搞恶作剧、来消磨时间。我读了这本书后，怀念起了自己的童年，现在学习越来越不容易，我逝去的童年也逐渐随时间忘却。没有时间再留念。而这本是却奇迹般的让我想起了我的童年，两个童年的比较、更是两个年代和两个社会的比较让我鼻子发酸。我也能体会到作者写这本书时的悲凉。
渐渐地的看下来，静下来看，去体会书里人物所有喜怒哀乐，去掌握哪个时期的社会发展生活，读着、思索着，就把我在工作中的思维定式中拉出去，让我能从另一个视角去应对生活中产生着的一切。我认为这才算是读书的意义，如今生活节奏感这么快，让你一个慢下来思索的机遇。
企业一位老前辈，大学本科进企业，如今早已是北京师范大学在学的博士研究生，业务流程上也十分取得成功，另外还把孩子教育做的很好，总感觉她的人生道路过得太丰富了，她讲：“沒有专业知识的给养感觉苦闷了些，大家老师说过，妈妈读是多少书都是会渗入小朋友们的脑海中里去，这一点比爸爸关键。”
书能有方位，可是不必有太强的针对性，阅读并不是科学研究也不是关键词查找，阅读是一种习惯性，是一种生活方法，阅读这件事情非常值得你将它都看和用餐、入睡一样关键，只要你不功利性的去看待他，他一定会给你的生活增加许多 的颜色。
《呼兰河传是》中国作家萧红创作的长篇小说，以萧红自己的童年生活为线索，形象地写出了呼兰这座小城当年的社会风貌，人情百态。
一座普普通通的小城呼兰，小城人的物质生活极其简单；小城人的`生活空间简陋、局促；小城人对生命的态度亦是麻木不仁，漠然到令人难以置信。
单说12岁的小团圆媳妇，曾经也是一位活泼快乐的小女孩：头发又黑又长，梳着很大的辫子，一点也不害羞，做得笔直，走得风快。婆家却因其这些表现将她视为怪物，对她进行“毒打”“跳大神”，洗三次“热水澡”，结果小团圆媳妇被活活烫死，读到这里，我和萧红一样气愤。这些举动是封建落后思想对他们灵魂的扭曲，而看客们也满足了自己的眼福和茶余饭后的口福。
这些人又让我联想到鲁迅笔下的“看客”形象：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张的很大，像一条死鲈鱼。
萧红笔锋直指封建主义思想，将批判深入到人们的心理和人格深层，值得深思。
旧时社会的人，都十分具有迷信，相信这个妖魔鬼神也是一类的东西。今天，我读了《呼兰河传》，更是我们感触颇深。
呼兰河是一个小镇，有几个街道和几个小商店，一切正常。直到有一天，一个小城镇的“团圆妻子”，让人以为她是恶魔缠身，所以请人跳舞，一直在做一些驱魔咒语。后来，他被殴打致死折磨所谓的“快乐的妻子。”
读完了我们这一部分章节，我不禁为之愤慨，为什么要这样学生对待自己一个女孩？这些问题都是所谓的迷信惹的祸啊！什么跳神，什么专治鬼神缠身的药方，统统使用都是可以骗人的呀！为什么不能因为他们相信这个妖魔缠身的鬼话，就白白的葬送一个人的性命呢？
我认为一些现实生活中的片段：有些人就是利用这个迷信思想的优势，销售假药，假处方，这是迷信啊！这种迷信的心态，这是没有什么更具有欺骗性伎俩！我们应该相信科学，不要相信所谓的鬼魂啊！
我从这本书中悟到了作为一个没有道理：应该相信社会科学，不要太迷信。
我读了萧红写的《呼兰河传》，它讲了小城呼兰河—萧红童年的事。
从书中可以看出，呼兰河是多么的冷：过了一夜，就冻得门都打不开了。而且生活多么的单调：种菜﹑背诗，有时去看跳大神﹑去参加娘娘庙大会
但萧红却写得惟妙惟肖，如在这大泥坑上翻车的事不知有多少，一年除了被冬天冻住的季节之外，其余的时间，这大泥坑子像它被赋给了生命了似的，它是活的。水涨了，水落了，过些日子大了，过些日子有小了。大家都对它起着无限的关切。这段话中，萧红并没有抒情，但大泥坑子的形象却有血有肉，深入人心。
作者小时候是多么的天真：因为祖父烤过掉井猪和掉井鸭，作者叫牧童把家禽往井里赶。
旧时的人，都十分迷信，相信妖魔鬼神一类的东西。今天，我读了《呼兰河传》，更是感触颇深。
呼兰河是一个小城，里面有几条老街和几家小店铺，一切都很平常。直到有一天，小城里来了个“团圆媳妇”，人们都认为她被妖魔缠身，于是请人跳神，又被做一些驱鬼的法术。后来，竟活活地折磨死了这个所谓的“团圆媳妇”。
读完了这一章节，我不禁为之愤慨，为什么要这样对待一个女孩？这些都是所谓的迷信惹的祸啊！什么跳神，什么专治鬼神缠身的药方，统统都是骗人的呀！为什么因为相信妖魔缠身的鬼话，就白白的葬送一个人的性命呢？
我想到了现实生活中的一些片段：一些人就是利用这种迷信的想法，贩卖假药、假方子，这也是迷信呀！这种迷信的心理，也就是自欺欺人的把戏罢了！我们应该相信科学，不应该相信所谓的鬼神啊！
我从这本书中悟到了一个道理：应该相信科学，不要太迷信。
我读的书是《呼兰河传》，我觉得作者把自己童年的往事写得活灵活现，非常的动人。让人一看就记住了这活泼而又顽皮的小姑娘。我觉得这里面最惨的是小团圆媳妇，因为她只有12岁，但个子很高，被婆家说成是14岁。而且这还不够。
就因为她的饭量大，就被婆婆硬生生地打死了。最最幸福的当然就是作者萧红啦！因为她可以捉蝴蝶、摘黄瓜……和祖父一起栽花、拔草、下种、铲地、浇菜、吃小烤猪、吃小烤鸭……我也想像她那样幸福的生活着。
呼兰河的喜怒哀乐是混沌的，在一个孩子的世界里，有个充满生机的后花园足以让他的童年丰富多彩，何况还有那么多愚蠢的人在做着愚蠢的事来娱乐大家，对个孩子来说，那是热闹不过的事了，团圆媳妇成了愚昧的牺牲品，王大姐从人们嘴里的好姑娘变成了坏姑娘，有二伯的古怪性情，冯歪嘴子的不卑不抗……呼兰河的人们依然活着，或似快乐又凄凉的活着！
在孩子的世界里，没有直接看到到人情的冷漠，世事的苍凉，但是那些无情冷漠的东西又无处不在！
作者从小就生活在呼兰河，作者也从小在这冷漠无情，孤独的城市里生活着，村里人的一些乐趣，比如泥坑，看热闹，还有一年一度的一些好玩的东西，除此之外，这里就非常的安静，在我小的时候，陪我度过这些的是我的祖父，在外面很孤独，只有在祖父的花，储藏室，都是我唯一主要的活动方式，祖父可以让我很开心，在储藏室可以找到一些之前的旧物可以拿来玩玩，在花园里，我可以捉蝴蝶，捉蚂蚱，也可以跟祖父学种花，除草，等这些都可以给我带来开心与快乐！这些也是作者童年开心唯一的陪伴！在这个城市里，没有开心与自由，陪作者的这正是这些！
由此看来，我们也要去寻找这些自由与快乐！一定让自己开心
从我开始看呼兰河传到现在，呼兰河给我的感觉一直都是凄凉的，作者家的院子是荒凉的。19岁的萧红因对包办婚姻的不满而背井离乡，本书细致描写了有二爷，小团圆媳妇，冯歪嘴子等。令我印象最深的就是小团圆。
小团圆，媳妇儿全书给我的印象就是黑乎乎，笑呵呵，有这一条到膝的大辫子，因长得太高，怕别人笑话，原本14岁，却要说成12岁。没过多久，小团圆媳妇儿就被打得病了，而且病得很重，他的婆婆觉得他用了不少钱买的不想让他死，所以要治好他，当时的呼兰河还是迷信思想，她婆婆试了很多偏方，烧替身，请了云有真人。甚至用1000度的水，把团圆媳妇烫了他们三次，但也不见好转，后来那家人说他是小妖怪，过了不久，那黑乎乎，笑呵呵的，小团圆媳妇就死了。
“他在这世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了。他没有想过。”
对于大多数人来说，生活的温情到底要从哪里去挖掘呢？亲人健在，老友如故，还是爱人同心？这些都是在生命的长河中闪闪发光的瞬息，给自己的灵魂最大关照的，应该还是自己吧。譬如饱尝苦痛的萧红，含着痛在追忆幼年时光，也含着热爱在还原家乡的美好和丑陋，这过程中，身为读者的我都是能体察到她身上的温情的。
我读了萧红写的《呼兰河传》,这本书的情节十分精彩.萧红写了她的故乡：呼兰河.
80多年前在东北的呼兰河边住着许多村民,这些村民没有意义地活着,生活平平淡淡,普通普通.但在这个村庄里住着一个性格活泼开朗的小姑娘萧红,小姑娘生活十分快乐,萧红童年时和祖父在后院里生活、劳动.祖父种地,萧红在挖泥土,生活十分快乐.但不久萧红却被卖给了别人家做妻子,她还会被婆婆打骂.没多久,萧红就死了.这篇文章的主人公萧红的死亡不单只是婆婆婆婆的残忍,还因为呼兰河人民的生活态度.
自从我读了《呼兰河传》后，这本书勾起了我对未来的无限遐想。
本文介绍了作者居住的北方小镇，以及小镇的风土人情，令读者在欣赏美文的同时勾画出家乡的乡情画卷，也感受到了作者的悲欢离合。
这篇散文给读者一股天然去雕饰的味道，写作风格别具一格。它虽然没有华丽的词语，但是语言十分朴实，自然，丝毫不矫揉造作，让我感到犹如在缓缓溪水中游走，在山花烂漫中漫步。
这本书也是我们文学史上不朽的作品，它的出现使人感受到了优美，它的存在使人进步。它犹如一幅多彩的风土画，又如一首凄婉的歌，令人回味无穷，爱不释手。给我留下了深刻的印象。