唐僧师徒四人之所以能取得真经，靠的不是一个人的力量，而是师徒一起努力得来的。虽然他们每个人都有缺点，但是他们缺一不可。他们组成了一个优秀的团队，一路斩荆披棘，终得回报。
孙悟空，可以说是西游记里的英雄，他是从石头缝儿里蹦出来的。一开始和菩提祖师认真学艺，因不满意天上的规章制度，他大闹天宫，是第一个敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意护送师傅唐僧去西天取经，一路斩妖降魔。他鲁莽、叛逆、对妖怪赶尽杀绝。真假美猴王过后，他规规矩矩的，最终修成正果。
唐僧，最大的优点就是执着。他去西天取经，不论上刀山还是下火海，都无所畏惧，从不动摇。他也很善良，有慈悲的心怀。所以认不出妖魔鬼怪。他不杀人、不吃肉，从来不反抗，经常责备悟空打妖怪。因为是肉眼凡胎，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孙悟空几次气回到了花果山。唐僧去取经路上，执着不放弃就是他最大的优点。
猪八戒，它的幽默，在整个团队作文里，主要是调节整个团队的关系，本来取经路上就很枯燥，但因为有了猪八戒，路上四人也有了情趣。经常会说拿根擀面杖就出来戏弄你猪爷爷。他语言生动有趣，也很贪吃好色。如果不贪吃，三打白骨精这件事也就不会发生；如果不好色，也不会被四个菩萨戏弄。但也正是他使了激将法，让叛逆的悟空回到了师父身边，最终一路坚持到底陪唐僧取得了真经。
沙和尚，是整个团队里最老实的人，对师傅忠心耿耿，对师兄的话言听计从。他不像猪八戒那样贪吃，也不像孙悟空那样脾气暴躁，他任劳任怨、默默无闻。一路上苦活、累活都是由沙和尚担任。他是化解矛盾的主要负责人，如果没有他，大师兄和二师兄就得天天打架。他就像个灭火器，经常关键时候就出来灭火。虽然他的戏份很少，可是没有它，师徒四人也到不了西天。
师徒四人虽然都不是完美的人，但是他们缺一不可。正因为取长补短，他们组成了一个完美的团队，最终取得了真经。他们靠的不是一个人的力量，而是团结的力量！
首次接触《西游记》这部国学经典是通过电视的演绎，每一幅画面都给了我很大的震撼。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取别人的讨好，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。
它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡气度，对师傅师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
俄国著名作家高尔基说，创作最难的是开始，“如同在音乐会上一样，全曲的单调，都是它给予的”。而这，就是《西游记》的开端，描写的对象，就是“他”。
他自出开天辟地以来就存在的一块仙石，是天地精华所孕育，一个跟头就可以翻十万八千里，刚一诞生，便显露出不同凡俗的灵性与战斗精神，以至于惊动了天庭，从而生动传神地表现了他对天庭神权统治存在的潜在挑战与威胁，为后来的大闹天宫及其种种叛逆行为埋下了伏笔。
此后的勇探水帘洞，显示了他超群的本领；远游求道，体现了他对自由的积极追求他就是神通广大、法力无边的大师兄孙悟空。后来被罚困在五行山下，五百年之后遇见了从东土大唐而来的唐僧，此外还有马马虎虎的八戒，沉默寡言、任劳任怨的的沙和尚的加入，师徒四人才正式踏上了十万八千里的西天取经之路，途中历经九九八十一难，千难万险、跋山涉水，风尘仆仆的四人终于不负众望取到真经，他们也各得其所，如愿以偿地获得了自己应有的佛职。
有人说，孙悟空一个跟头就十万八千里，取经路也是十万八千里，让悟空背着师父一个跟头不就到了吗？何必大费周折地写个一百回呢？其实西游与其说在修行，不如说是在修心，唐僧修心，之所以不能翻一个跟头过去，是因为也许孙悟空、沙僧、八戒都只是唐僧心中欲望，悟空是我行我素、无所不能、敢于反抗、无拘无束的，八戒是好色、好吃懒做、游手好闲的，都是唐僧想要而不敢要的，可遇而不可求的，而沙僧则是在两者之间平衡的，这再符合不过沙僧忠厚老实的开解。
取得真经获封号，则是因为千里迢迢，唐僧克服了所有艰难险阻，也学会了控制自己内心困扰自己的欲望，成为了个真正的“圣”吧。
可能，这就是：猿熟马训方脱壳，功成行满见真如。
那些年少的过往，那些青春的写照。——题记
当时光把所有的稚嫩碾成青春的烦恼，当风儿把童年的风筝带向远方，不知不觉中，我们已长大。
再读《西游记》，不再是因为当初那份浅薄的好奇，也不是因为倾慕某个人，而是沉醉之余的思忖生活，回味过往。
孙悟空，纯真的初级中学一级年级
取经路上，孙悟空总是主角，人们总是不自觉地把目光投向他，如磁铁吸引铁屑般理所当然。他有着七十二般变化，火眼金睛，筋斗云等诸多本领。细品，陡然发现那是我们纯真的初级中学一级年级生活写照。孙悟空总是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引猪八戒，小妖的恶作剧是他的最爱，充满纯真，顽皮和无畏，也充满对未来世界的好奇。看着他，仿佛看到了年少的我们，总能勾起几丝甜蜜。
猪八戒，懵懂的初级中学二级年级
提起《西游记》，老猪那憨厚老实的摸样总第一时间跃然于脑海。他时常横冲直撞，像个懵懂的少年：他朴实，知错就改，重情重义，但难免带着些缺点，懒惰，贪吃，是常事，毕竟是一个青年。陡然发现其实这就是我们初级中学二级年级的时候，雄心万丈却屡屡出错。
沙僧，顿悟的初级中学三级年级
印象里，沙僧似乎总是一个人默默地挑着担子走在最后，一副任劳任怨的样子，充满了干劲。不难看出他的嘴角始终挂着一丝若有似无的微笑。奋斗并快乐着，或许这就是他诠释的幸福。同样过着“苦行僧”般生活的还有为中考奋斗的我们。脱去了初级中学一级年级的稚幼，走过了初级中学二级年级的激情，我们该“上路取经”了，摒弃年少的轻狂，带着和沙僧眼中一样的坚定，我们一步一个脚印走向“西方”。
《西游记》诠释的不仅仅是取经路上的九九八十一难，更是初级中学生活的写照，让我们充满孙悟空的蓬勃朝气，带着猪八戒的纯真朴实，携着沙僧的沉着稳重风雨兼程吧!未来属于我们!
《西游记》，一本宏壮的神魔小说，惊险中总能读出些乐趣，惊愕中又总能读出些浪漫，每次读完，总能从字里行间找出些收获。
小说以唐僧西天取经的真实事件改编，不但加入了大量的神魔鬼怪，又增添了大量的困难挫折，令人看了不大呼过瘾，拍案叫绝。这些加入，既使这一平平的故事显得生动有趣，又使人仿佛身临其境，一波未平，一波又起，吊足了读者的胃口。
一位取经僧人，带着齐天大圣，天篷元帅，卷帘大将，西海龙王三太子，经历整整八十一难，多少悲欢离合，多少困难挫折，四人勇往真前，不畏险阻，终于取得真经。多么奇特的想象，情节、人物、思想，无不诠释了这是一部多么壮丽的小说，多么沁人心脾的故事。
我最喜欢的是真假美猴王这一回。这一回真是全然地表现出了孙悟空由猴性的急躁成长为人性的沉着的成长心路。拿前面的三打百骨精一事来对照吧，他在那时被唐僧误解后，气急败坏，甩手走人。而在真假美猴王一回中，在遭误解时，他请来各个天神来辨明真身，真相大白后第一时间请观音向唐僧澄清。做事之老练、沉稳，令人不得不承认他的成长。我们在生活中又何常没有过误解，在被误解后，又怎么没有气急败坏过。孙悟空的成长，又怎么不该我们学习。
这样的例子还有许多，不管是什么情节，都表现出了孙悟空逐渐走神性的成长心路。不仅是孙悟空，几乎所有人都有着值得我们学习的地方:八戒的勇敢、沙僧的坚定、唐僧的善良，各路天神的神通广大，就连那些被降服的妖怪，也有着知错就改，敢于承担的性格，就连那平平无奇的给唐僧师徒收拾房间的人，也有着助人为乐的精神。一个个人物个性鲜明，令人印象深刻。
唐僧师徒四人，历经整整八十一难，不畏艰难，不怕困难，勇往直前，从未有所后退。这正是最值得我们学习的:生活中我们难免会遇到困难与挫折，但不管是什么，只要我们努力坚持，不畏险阻，就一定能看见希望与胜利的光辉。
《西游记》是我国四大名著之一，它是我们罗贯中爷爷所写关于降妖伏魔的取经故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如果问我在《西游记》中喜欢谁，那我就要说：“我全都喜欢，但我更喜欢的就是孙悟空与唐僧。”
下面就是我对他们的评价。
在我眼里孙悟空是《西游记》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有着孩子淘气的想法，他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛决不会放过一个妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也决不会对任何妖魔鬼怪留情；无论遇到任何事情也不会退缩。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的正义精神，也是横扫一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
如果孙悟空是《西游记》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。
《西游记》中人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后
《西游记》不单纯是一本神魔小说，我觉得它还隐射了一些现实问题。书中除了以妖魔鬼怪为主线，还隐秘地写了一些佛道斗法。对于斗法问题也是众说纷纭，有“崇佛抑道”说，有“贬佛扬道”说，但不管孰褒孰贬，都是宗教之争，佛道两家明争暗斗，此消彼长，贯穿全书。由于佛道两家的主张不同，说法有异，经典数量悬殊，所以引起了双方无休止的争辩，有了相互发展、相互抵触的历史背景。
西游记发生在唐太宗贞观年间，皇帝极护道教，道士的待遇远远高于僧人。我觉得如来选择南赡部洲这方面的考虑。当时玉帝是管理这些地盘的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我觉得让唐太宗去阴曹地府可能是如来的主意，目的就是让太宗皇帝诚心向佛，让佛教在这片道教的大地上能有所传播。之后唐太宗从地府回到阳间，开了水陆大会，崇敬僧人，还派人去西天取经。如来本来就是要传播佛教，只是没有借口让唐太宗真正信佛，所以演了这么一出，足以见佛道斗法之根本。
无独有偶，在车迟国又有明显的斗法。车迟国的国王敬重道士，所以对其委以重用，而对僧人则非常不善，让其为道士所用。车迟国在孙悟空来之前的斗法中道教占了上风，是时候该佛祖出面了，他让孙悟空去救那些僧人。孙悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害惨了，但一直信道的玉帝的手下却帮了求取佛经的孙悟空，从此车迟国便成为了信佛的地区。
除了这些显而易见的斗法，倒是有一个可以深究，就是兕大王青牛精的那次作恶。孙悟空战他不过，便去找如来帮忙。如来其实知道青牛精是太上老君的坐骑，但太上老君在道教地位崇高，如来既不能收服青牛精，又不能杀了青牛精，所以如来不愿意管这件事。他给孙悟空十八粒金丹砂做做样子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告诉孙悟空去找太上老君收服妖怪。如来放十八粒金丹砂其实是为了给太上老君买个人情，给个面子。他根本就没打算真正打青牛精，所以就让十八罗汉去做做样子。
书中还有很多地方都隐射了佛道斗法，有许多地方值得分析、值得深究，其关系可谓是纷繁复杂，一言难尽。
阅读四大着名之一的西游记，我深深感动。特别是，迅速，令人兴奋的情节给我留下了深刻的印象。
我佩服太阳悟空，第一：其他恶魔恶魔清晰；
二：猴王对僧侣的忠诚；
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢地胜过恶魔和鬼魂，一一克服困难。
当然，孙悟空也有缺点。他总是认为他的个人想法是对的。孙悟空还是很淘气，经常是调皮玩弄猪。然而，他们终于做出了一致的努力来得到圣经。
我非常感激他的身体里的那种叛逆，他的勇敢敢于战胜强大的力量。
其次是：
僧
在过去，在我心中的和尚是一个非常善良，但善良是一个有点讨厌的人。拿三十几个骨头，和尚容易相信白骨不相信太阳悟空的眼睛，当我看到这里，当我讨厌僧侣。
但是当我第二次看到这个，我的想法是不同的，我认为和尚不仅是好的，他也是非常温和地采取由于别人的痛苦，他盲目地为了别人的缘故，不想让别人伤害。
猪
猪在我的心里（之前）是一个贪婪的乐趣打盹，整天不做大懒猪。
当我第二次看到这本书的时候，我发现猪是属于我们真正的朋友，虽然他有点麻烦，但是没有一些缺点，但是在危险的时候，猪仍然在细心照顾他的主人，从其中你可以看到猪或在抑制自己的坏主意，认为他是一个变化可以是他的缺点。
但是猪也很聪明，谈论兄弟情谊。
自从孙悟空三骨后，和尚认为孙悟空杀了太多，决心赶走孙悟空。或猪说服僧人离开孙悟空。可以是猴王或者去。不久，和尚被怪物抓住了。猪对孙悟空说师傅想要他，孙悟空不合理，猪不难看到硬，软。与冲击太阳悟空邀请出来。
阅读这本书后，我秘密决定从头到尾做事，做得到认真，无论结果是成功还是失败，只要我努力完成，而且成功，因为我做到了，并坚持到底！
不管怎样，只要你突破一个难以阻止自己，一定会让你满意的结果。每个人都有自己的梦想，只要勇敢克服眼前的困难，并努力实现自己的梦想，就会成功。
“你挑着担，我牵着马……”耳边又响起了耳熟能详的歌曲。呵！的确，这部脍炙人口的电视剧每年暑假都会播放。作为四大名著之一的它，拥有着沧桑的历史。它似一壶酒，放的时间越长，也就越迷人……第一次在书中看《西游记》却惊喜的发现另一种不同的韵味。
孙悟空
作为一只拥有七十二变神通广大的猴子，它所有的机敏与聪慧是令人难以想象的。只不过它唯独少了一份稳重，也没有心计。面对诡计多端的妖魔，他无法劝说唐僧不要善心泛滥。只有等它无知的师傅遇难时再一显忠心本色。它心中定有万般苦楚，也注定有万般无奈。西去的使命必须完成。我们生活中又何尝不似悟空般无奈。很多人空有一身本领却无法施展。似孙悟空的人充满无奈。
唐僧
他是唐太宗所封的御弟，抑是许多女怪心中的王子。同样拥有一个响当当的名弓——金蝉子转世。我敬佩他的一心向佛、坐怀不乱，能辛苦的完成取经大业。单同样我很讨厌他。他过度的讲究普度众生，却不知考虑徒弟们的感受。他的一意孤行总是会让自己自尝苦果。似唐僧一般的人生必定坎坷多难。
猪八戒
这是一种充满喜剧色彩的角色。阴差阳错的将堂堂天蓬元帅错投了猪胎。可它并未有过多的埋怨，欢天喜地的闹着去高老庄娶媳妇。看见美女都走不动路，通常它的好色会给自己带来大麻烦。可我很喜欢这种率真的性格。有爱大声说、有苦大声斥、有牢骚大声发，它的喜怒哀乐全都体现在脸上，却尽显可爱本色。每次一遇到困难就闹着分家，可见师父真的有危险时，却又一脸认真往前冲，抑是取经路上的开心果。有人以为猪不戒好吃懒做还好色，但是在我眼中它是最真实的。毕竟你见过勤快的猪不戒么？似八戒般的人生定是充满欢笑的。
沙悟净
又是一个贴近生活贴近我们的例子。他总是默默无闻，像生活中大多数人。一个人毫无怨言的挑着四个人的行李，走在队伍的最后，忠心的一心为师傅着想。他是天上卷帘将军转世，遁入佛门的他，心中再无旁念。可他很容易被人所忽视，知道回忆起剧情才幡然悔悟，噢原来还有一个梧净呀！呵，多讽刺啊！人生要是如他般沉默，不知是灭亡还是会爆发呢？
含上书本，我脑海中满是师徒四人高大的身影。读完这一本《西游记》我仿佛已尝遍各种人生的酸甜苦辣……
“刚降住了几个妖，有抓住了几个魔，这世间妖怪怎么就这么多。嘿嘿、吃俺老孙一棒…… ”听见这首歌，你一定回想起那《西游记》的片子吧！你读过《西游记》这本书吗？没读过吧！下面，我来给大家讲一讲吧！想听吗？那就往下读吧！
想要读书读的好，首先作者要认得准。《西游记》的作者是吴承恩。他于1501年出生，1582年过世。字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚区人），是中国明代杰出的小说家。他自幼聪慧，才艺双全，喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的故事。他刚正不阿，随着奇闻轶事越积越多，他开始将耳所闻、目所读，心所想整合成一个故事，《西游记》便出世了。
在西游记中，令我最佩服的人物是孙悟空。因为他有一身的本领：在打闹天宫时，在太上老君的炼丹炉里炼成了火眼金睛，铜头铁臂。会七十二般变化。他的眼睛可以分辨人、妖。孙悟空善于降妖抓怪、斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。金箍棒一挥，碰着就死，挨着便亡。他智勇双全，力大无比，是我心中的英雄。
有一集里面写的是：唐僧被一阵阴风抓走了，他来到一个地方，被十八公、孤直公、凌空子、拂云叟拦下，五人一起谈起诗歌来。这时，一位美丽女子来了，她叫杏仙。看见唐僧，心里很欢喜。让女童倒茶，亲自给唐僧送上，孤直公看出杏仙对唐僧起了爱慕之心，想让他们俩成就一段姻缘，还好孙悟空及时赶来。那些人一下子都不见了。只是多了几棵树。悟空看了出来：十八公是松树、孤直公是柏树、凌空子是桧树、拂云叟是老竹；杏仙是杏树。看到这里，我一下子明白了，哦，原来是猜字谜呀！“十八公”三个字组成的是一个松字。我不禁为孙悟空的聪明才智竖起了大拇指。
师徒们历尽千辛万苦，终于到达了灵山，取回了真经，修成了正果，一路上的艰难险阻真是数不胜数，但他们面对困难时从不退缩，为了实现共同的理想，他们团结一致，众志成城，努力向前。俗语说：“人心齐，泰山移”精诚所至，金石为开。正是这种精神让他们最终完成了取经大业，成就不朽的功绩。只要我们在实现理想的路上努力前进，永不放弃，就能取得生活的“真经”。
“白龙马，蹄儿朝西……”想必大家都知道这首歌是出自于哪部电视剧吧！没错，这就是出自于吴承恩所写，被誉为中国四大名著之一的《西游记》。这本书里面的内容跌宕起伏、生动有趣，十分扣人心弦，赢得大多数人的真心喜欢。
这本书的主要内容是讲孙大圣在大闹天宫之后被如来佛祖压在五指山下，在五百年后被唐僧救下并收服了沙和尚、猪八戒、白龙马四人。他们师徒四人不畏艰辛，一路上斩妖除魔、跋山涉水，历经九九八十一难之后，终于取得了真经。
我被机智勇敢的孙悟空深深吸引：火眼金睛辨别魔怪，七十二变大显神通。虽然唐僧经常误会孙悟空，甚至把他逐走，但孙悟空一次又一次地保护唐僧，最后取得真经，他这忠心耿耿、勇往直前、锲而不舍的精神打动了我。最有趣的要数猪八戒，他动不动就要散伙，有时还拖后腿，引得孙悟空常常不耐烦地骂他“呆子”。
不过，转而一想，在现实生活中，我不是也像猪八戒的性子一样吗？遇到困难就想放弃，做事经常半途而废。尤其是在做数学题时，我经常不去思考，一看到附加题的题目很绕的时候，就想放弃不做了，或者干脆找妈妈教我。因此，我数学成绩经常是在91分左右徘徊。
再看看人家师徒四人，不论遇到什么妖魔鬼怪，什么样的挫折，都不会放弃取经，而是斗智斗勇，意志坚强，一直朝着西天方向前进，即使困难重重，他们也从未停歇。俗话说：“天上不会掉馅饼”，想要成功，就必须与困难做斗争才行。学习的道路上不也是一样吗？我要学习唐僧有坚定的信念，不怕吃苦；学习孙悟空打败敌人一样打败困难；想想猪八戒想想克服惰性；我从看完《西游记》的那一刻起，我就对自己说：“我要努力努力再努力！”
“敢问路在何方，路在脚下……”没有不可征服的高峰，只有坚持努力和汗水浇灌，经历风雨，方可见到彩虹！
最近，我阅读了闻名中外的四大名著，其中最令人难忘的，便是吴承恩老先生所作的《西游记》了。
《西游记》中，塑造了许多神话人物形象。一心向善，顽固执着的唐僧。神通广大，正义勇敢的孙悟空。好吃懒做，贪财好色的猪八戒。心地善良，木讷寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。
孙悟空是一个神通广大的猴子，无论面对何方妖孽，他都是第一个拿起武器战斗的人。他对唐僧忠心耿耿，却常常被误解，又是念紧箍咒，又是赶回花果山的，但他仍然一心护送唐僧取经。唐僧和沙和尚都是个老实的好人，但唐僧总是因为太过善良而混淆是非，受人挑拨后还经常责怪孙悟空每当这时，我都会气的牙痒痒。好吃懒做的猪八戒头脑简单，在取经路程中犯了不少的错误，闹了许多笑话，每每看到这些，我都会忍俊不禁。
在书中，无论遇到什么困难险阻，妖魔鬼怪，唐僧师徒四人总是坚持不懈，持之以恒，最后才取到了真经。他们这种锲而不舍的精神难道不值得我们学习吗？
著名音乐家贝多芬，因为天灾而失去了听力，但他并没有放弃音乐之路，在这种艰难的困境中，他以不屈不挠，和厄运勇作斗争的勇气，持之以恒，决不放弃的刻苦训练，创作了震惊世界的“命运交响曲”，广受赞誉，这不就是持之以恒的结果吗？
在我们的学习，生活中，不就是靠着这种坚持不懈，持之以恒的精神，才获得成功的吗？我学练书法时，每堂课要交一幅书法“成品”，因为我是左手写字，撇捺多的字写的不好看，而这幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上练字，绝不间断。最后写的大有长进，并以这幅“成品”荣获书画比赛硬笔书法比赛的银奖。这不是坚持不懈的结果吗？
是的，如果在我们的学习，生活中，能够有持之以恒，坚持不懈，锲而不舍的精神，成功才会向你招手。
大概一年前开始读西游记，读了一半多，后来因为某些事搁置了，现在又重新拿起来。
读《西游记》的初衷，是对里面那些有趣的故事很感兴趣，而且在网上看到对里面的人物的剖析，各种彩蛋和隐藏关系，想搞清楚整个西游记世界观。但读了之后，慢慢刷新了自己的三观：
孙悟空不是温顺可爱的猴子，而是嗜杀的妖怪（当然后来有所改善）；唐僧不是圣人，只是个凡夫；整个取经之路就是一场戏，由雷音寺和观音一手策划，孙悟空清楚得很，很多妖怪也是观音亲自借来的，唐僧是不会死的，观音派了几十个神灵暗中保护——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿还不容易？——而这一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔诚之至，他也有动摇的时候，他经常埋怨不知何时到头，都是孙悟空来劝慰他（毕竟孙悟空比这一世的唐僧要吃多几百年米，也清楚这场戏的走势）。在遇到诱惑时，唐僧是不敢动摇，因为他相信观音时刻在监督着他。这一大半路走过来，唐僧是经常抱怨的一个，而他的徒弟们倒看得开，这不难理解，因为徒弟们都有几百年的生活阅历了。而八戒们的取经之路就是为了完成任务，将功赎罪。
但正是这样，才是更真实的西游记，人无完人，人需要在劫难中成长，师徒几个的进步都是有目共睹的。
一路上的冒险遇到很多波澜，很精彩，但不刺激。或者是观音觉得容易得到的不懂珍惜，才安排这么一次取经——但会不会也可能，是她想让自己的人进驻雷音寺，但名不正言不顺，才设计这么些劫难，从而让唐僧们顺理成章地晋升？又或者，唐僧才是演技最好的那个，但感觉这个可能性比较小，理论上他应该是没有前世的记忆了，以他几十年的人生阅历，应该很难理解这个大局。
一千个人眼中就有一千部《西游记》，很多人对西游记各种解读，阴谋论，反映社会现实云云，但对我来说，这是一部精彩的小说，作者构思出（当然有整理自民间各种故事和传说）的这个神奇的新世界，就足够令我佩服，读下来酣畅淋漓。
那时每天利用坐地铁的时间，等电梯的时间，和刚回到宿舍发呆的时间来读一读，阅读量也很可观。所谓要有始有终，现在也是时候重新拾起来了，米要一粒一粒地吃，书要一页一页地读。
《西游记》讲述的是一部充满了离奇，精彩的神话故事。
故事中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无反顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵城的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。
就是唐僧师徒经历了八十一个磨难又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!
妖，可以代表正义吗？妖，可以作为英雄吗？其实，于我而言，是可以的，孙悟空便是其中之一。曾有这样一句话：“《西游记》本身属于佛学，众生平等，妖精和凡人又有何必然的善恶之分呢？”
一盏台灯，几支黑笔，伏案于桌前，重温《西游》，儿时情节再现眼前。
所谓神、妖、佛，本就是人定的，没有人指定神必善，妖必恶。在第十七回中，曾有这样一句话：“菩萨，妖精，总归一念；若论本来，皆属无有。”既如此，妖便可与之不同。在《西游记》中，三只妖及一神护一人西天取经。其中，身为妖的孙悟空功不可没，神通广大，而他，亦英雄。
我认为，孙悟空为妖，却从自小的.不同开始。他由天地之精华所孕育，仙石迸出，惊动四方。为学习本领，他克制住妖怪残暴，好斗的本能，混入众弟子中与菩提祖师学艺，甚至连天蓬元帅等一路神仙都不如他修炼得道练成的那一口清气，单凭这一点，他足以为仙。
他重义，当年他结拜众妖，但在取经路上，为了那一口唐僧肉，牛魔王、红孩儿还是与他打斗。然，他念及旧情，不愿伤其性命。尊师，菩提老祖赶他走，他这才哭着离开，并牢记老祖的警告，至死也未报师门。在得知小妖被抓时，他不顾对方强与弱，迢迢相救。虽被唐僧驱逐过，可一知师傅遇难，便千里救援。明明已将功抵过，恩断义绝，却依旧不离不弃。
或为修成正果，或为私心，但，这九九八十一难，哪一难少得了他？既在这苦难昏庸的世道，那便奋起反抗，为世人争个幸福安康的生活。
他藐视权威，站于百姓这一端，非人，又有大丈夫之风，比起懦弱，他更加勇敢，八十一难，磨炼了他的品格与意志，不屈与无畏。
是以，妖可为善、忠、义，既这般，又何不能皈依佛门？天道酬勤，不是不到，只是时候未到。至九九八十一难，他救百姓，渡苍生，老天有眼，他终修正果，斗战胜佛，妖，何不能为善，为英雄？
书毕，耳边仿佛又响起一句句真情实意的话语“师傅莫怕，老孙来也.”“妖怪，哪里逃？”他或许并不懂得表达，但却将赤胆忠心藏在行动中。这样的他，更加真实，心中有善，何论妖佛，皆得正果！
普天众生，亦不过一本《西游》，天下丈夫，亦不过一孙悟空！