在寒假中，我阅读了《高老头》——巴尔扎克最优秀的作品之一。这个家庭悲剧内容丰富、情结曲折、极有戏剧性，既描述了高老头悲惨的一生和拉斯蒂涅的变化，又反映了当时社会的欺骗、虚荣、浮华。
高老头是个面粉商，中年丧妻，他把所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们进入上流社会，高老头在她们出嫁时各给了八十万法郎作陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，小女儿嫁给银行家纽沁根。他本以为这样做，就能得到女儿的尊重和孝敬，但最后却受尽苦难、孤独而终，而他的女儿女婿只知道一味的向老人索取。他们被金钱蒙蔽着，无视老人伟大的父爱。在高老头患病时，女儿的看望只为更多的索取;在他的葬礼上，女儿均未到场，丧事是外人操办的。而高老头最后才明白自己的爱在当时的实惠面前的渺小，抱憾而终。
本文的另一主角拉斯蒂涅是个有抱负的知识青年，想来到巴黎。但到巴黎不久，他原有的朴实被进入上流社会的欲望所吞噬，他向表姐鲍赛昂夫人请教，她说：“你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”他的第二个领路人伏脱冷也告诉他社会的寡廉鲜耻，如何挤入上流社会。而对他影响最大的是高老头，拉斯蒂涅了解了两个女儿对高老头无耻的压榨，被其无私的.父爱所感动，他也同情高老头，到最后还为其料理后事。
读完这本书后，我不得不重新审视亲情和社会利益的关系。高老头的父爱并不单纯，它夹杂着对上流社会的向往和自己的虚荣心，当他的爱面对社会的金钱关系时，他的爱毁了自己，造成了父亲爱女儿、女儿爱金钱的悲剧。而拉斯蒂涅咋伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被抛弃、高老头之死这三件事情发生后，决定弄脏双手，摸黑良心，成为进入上流社会的野心家。高老头的悲剧和拉斯蒂涅的堕落都是在那个便面风光、骨子里肮脏的社会环境下造成的。
高老头和拉斯蒂涅是当时社会许多人的真实缩影，这似乎也印证了“时代造就人”这一道理。但我们更应多一点本我，少一点欲望;多一点平淡，少一点野心。希望不再有高老头和拉斯蒂涅这样的悲剧发生。
在《高老头》这本书中，我看到了巴尔扎克笔下伟大而又慈爱的父亲，他卑微地爱着他的两个美若天仙的女儿。为了不让这心爱的两个女儿受罪，他自己省吃俭用，为两个女儿置办了昂贵的嫁妆。两个女儿都嫁给了有钱、有地位的丈夫，可她们依然还在搜刮着高老头的钱，直到把高老头榨得一干二净，一脚踢出门外，不管他的死活，可这位可怜的老头依然坚信女儿是爱他的，当听到女儿们经济上有困难时，自己恨不得去偷去抢为女儿们解决问题。于是他病了，病的`时候分文皆无，就连女儿也不在身边，他寒心了，却依然爱着两个在上流社会的女儿，最终也没有看到女儿的面。
父爱无价，正如高老头对自己女儿的爱一样，虽然爱得卑微，爱得一无价值，可他心甘情愿。在自己生命终结的一刹那，他想到的还是他的女儿，他多想见到她们，可这终究是个梦，没有哪个女儿来到他身边照顾他，陪着他，反而在歌舞升平的上流社会中，为自己的美丽而陶醉，这就是高老头溺爱的结果。在他的两个女儿看来，高老头本身就是一个累赘，贫穷、笨拙的父亲会使他们在上流社会中出丑，于是他们讨厌他，遗弃他，而可怜的高老头，却依然爱着她们，依然傻傻的相信女儿们也爱着他，甚至让人觉得是荒谬般地爱着他。
可怜的父亲用自己的血热爱着这两个女儿，直到生命的终究也在爱着，虽说两个女儿如此的自私，如此的无情，可他还是一直爱着，这样的爱能够不说无价的吗？他为了女儿能够过得好，不惜变卖自己的宝贝，这样的爱又怎么不是无价的呢？
我想，世界上的每一位父亲都像高老头一样，深爱着他们的子女，只是高老头的爱太卑微，太溺爱，才使人觉得可笑！这不是他的错，谁让父爱如此伟大呢？
父爱无价，苍天可鉴；人间至情，感天动地；沧海桑田，父爱不变！
看到高老头的遭遇，我并没有太多的震撼，（我对我的“无动于衷”感到震惊！或许是“见怪不怪”了吧？！就象看多了对“我要读书”的贫苦孩子的报道，现在再多一点“我要读书”的字眼已经不会吸引我的眼球一样。或许是现代社会的我们对“司空见惯”已不屑一顾了吧？我不知道这种表现能否用“麻木”来形容。）我不想给他悲伤的眼泪，也不想给那两个女儿太多的指责，我只想对拉斯蒂涅的变化说一些无关紧要的话。
他的思想性格的发展变化让我想起了前段时间热播的电视剧《金枝欲孽》中的如妃。记得她的宠太医说过一些话，大致是这个意思：如妃当年并不是现在的这样算计人。她刚进宫时也是一个天真、单纯的小女孩，对人对事毫无心机。可就是这后宫的'勾心斗角，尔虞我诈让她变成了现在的样子。拉斯蒂涅和如妃也差不多吧？
最初，他想靠学问谋求财富，可是那个脓包波阿雷击碎了这个梦想，于是他转而改变了方向。当初涉世不深，良心未泯的他，看见巴黎社会骇人听闻的罪恶感到恐怖恶心，可随着一步步深入到社会的脏腑，他的是非善恶之心渐渐淡薄，自私的欲望愈来愈强烈，最后抱定不择手段向上爬的决心，投入了巴黎社会的残酷格斗。
也许你会觉得他可怜？也许你会觉得他可悲？不，大可不必，我亲爱的朋友！我们应该为他感到高兴，为他庆幸！
社会上有两种人：统治者和被统治者，压迫者和被压迫者，剥削者和被剥削者。在当时的巴黎社会下，拉斯蒂涅只有两条出路：要么依旧穷苦下去让家人的希望落空并象高老头那样处处受人欺负，同时他还要忍受自己良心的谴责，抱怨社会的不公……；要么他就象宴会上的那些“少爷”，有钱有吃有穿有女人，受人的巴结……如果是你，你会选择哪条路呢？我相信，世界上没有一个人甘于穷苦且不快乐的境地。我们不知道拉斯蒂涅有钱后是否会快乐，但他没钱是一定不快乐的。
在此情况下，我亲爱的朋友，你是否能理解我所谓的“为他庆幸”呢？
心中有他人“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”
书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族的生活圈，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。
高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。
”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。
文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去挣钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的'眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。
对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。
《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了它，那么良心的谴责将让你得不到好下场。
最近，无意间发现了《高老头》这部书。开始吧，如果不是班主任要我们读的话，我说实话我是不会读的。我总觉得外国名著是那么的无聊，可没有办法啊，总要完成任务吧！
看了几十页后，我发现其实这部书并不是那么的无聊，不久就把它读完了我总感觉它与中国的名著有很大的不同：
首先，我感觉它的环境描写很多，而且十分逼真，我想与别的小说一样，这是为了写人物吧。
其次，这里面的人物很典型。这个里面我最深刻的是高老头的两个女儿，她们开始是那么的高贵，不可侵犯，可是之后她们有是那么的丑陋，为了金钱而不顾自己父亲的死活。这就是金钱的强大吧，强大的连亲情都斗不过。
还有里面的那个逃犯，他是那么的聪明机智，可在金钱的威力之下，最终还是没有逃出去，这是不是又表明聪明是斗不过金钱的。
还有他的表姐，是那么的高贵，地位是那么的高。可是在金钱之下，还是被别人抛弃。这不是更好的说明地位是斗不过金钱的吗？
在其次，《高老头》有精致的结构。它有两条主要线索——是高老头的经历和拉斯蒂的故事，其中又穿插了几个人物的`事，看似混乱，其实是主次分明、清楚明了。
最后，这部书的对比手法广泛运用。故事一开头就把扶盖公寓和薄赛昂府进行对比使拉斯蒂涅有了动力。又将巴黎上层社会的与下层社会的对比反映的这个社会的真实情况。此外，还将高老头的处境和他女儿的处境对比，凸显主题。如此多的对比使主题更加的明显，同样这是我们中学生应该学习的典范。
《高老头》这部书是巴尔扎特的成名作，这部书讲的是巴黎的哪一种金钱至上的关系。在现在，我们的国家也面临着这样的危机，现在越来越多的人不钱看作是一种无所不能的东西，钱这一东西已经腐蚀到了我们的身边，我是应该看一看这部书，知道一下我们的身边是不是也有这样的关系存在了，或者我们是不正朝那个方向前进了。我们都应该反思一下。
我建议广大的青年朋友去读一下《高老头》体验一下金钱至上的后果。
本书深刻的揭露了法国社会的黑暗现实主义以及人与人之间冷酷的金钱关系。难道人们之间仅剩下金钱了吗？这值得我们去思考。
主人公高里奥老头、拉斯蒂涅、伏脱、鲍赛昂夫人，这四个人有着不同的经历却反映出同一个社会现象——金钱对社会的决定性作用。它诱人堕落。它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它到演出一幕又一幕的人间悲剧。
高里奥原是面粉商。革命时期，他趁灾荒年搞囤积，发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事。他把自己的大部分财产分给了她们。可是两个女儿眼里只有钱，仅仅两年就把父亲赶出了家门，可伶的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间他把自己的心血和财产都给了两个女儿可最终却像被榨干了的柠檬壳一样别女儿们丢弃直到死，俩个女儿为了参加舞会都不愿见自己的父亲最后一面，让他舍很而终，这样的社会，哪还存在道德理想？金钱才是全社会统治者，得之者胜，失之者败。
拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活下所形成的强烈对比之下。他的性格在慢慢发生改边，贫富差距不断地刺激着他的欲望。最后抵挡不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建贵族的'价值观念正在守着强有力的挑战，挑战的力量来自于金钱。当拉斯蒂涅找她时，鲍赛昂夫人正碰上一个很丢面子的事。自己的情人阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁竟然准备抛弃她，和一个暴发户的女儿结婚。
谁能够说当今社会不存在这样的事实？多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终当了金钱的奴隶。现在到处都是贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱。权吗？可最后落得什么下场呢？不过是整天的担心，睡觉也睡不好，生怕那一天查到自己的头上。最终还要面对阴森的牢狱，遭世人的唾骂。“钱不是万恶之源，但是你过度地，过分地，贪婪地爱它，依赖它，它就是万恶之源。”
我们不应对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，应该有正确的认识。我们拥有最美好的财富就在于拥有绚丽多彩的生命。
读完《高老头》这篇小说，我仿佛看到了资本主义世界那一切以金钱为主的丑恶面孔和裸的社会，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。
故事中的主人公高老头本是一位富裕的商人，并一心爱着自己的两个女儿，并为女儿付出了自己的一切，倾尽毕生心血，想方设法为女儿们提供最好的生活环境，将女儿们培养成贵夫人，还帮她们嫁进名闻望族，但得到的却是被女儿们赶出家门，就连临死前，想见一见女儿，这个简单的愿望都无法实现，最终孤独地死去。
当我读到两个女儿双双将高老头赶出家门时，我为两个女儿的冷酷无情而感到无比的气愤；当我读到高老头临死也见不到女儿，明白了当时社会人与人之间的冷酷无情，最终孤独去世时，我为高老头的去世而感到无限的惋惜与悲哀！
然而，我们的生活中又何尝没有像高老头的两个女儿的人。现代社会，也有不少的人唯利是图，抵挡不住金钱的诱惑。有为了钱，兄弟阋于墙的；有为了钱，夫妻反目的；甚至有的为了钱，不惜残杀亲生父母的……而这一切，都是为了一个“钱”字。
虽说钱对于我们的生活来讲，固然起着重要的作用，但是，我们也应该对金钱有个正确的认识，要好好利用钱，主宰钱，而不能唯利是图，反倒成为金钱的奴隶！不是钱自身有问题，而是人们对它的理解出现了重大的错误！
钱能买到女儿，却买不到女儿的良知；钱能买到一切，却买不到亲情。如果要给良知和亲情标个价格，那是无价的，父母无微不至的照顾，让我们感受到了冬日里的阳光；让我们了解到了烈日中的绿荫；让我们理解了秋日里的`清爽；让我们明白了春日中的花香……可父母从未要求我们汇报什么！如果无私是亲情的代名词，那么，孝敬父母便是我们应尽的义务——良知！
这本书让我对金钱有个正确的认识，拥有金钱获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久的，只有保护好自己的良知，好好孝敬父母，才不会遭受良心的谴责。
《高老头》本出自于法国19世纪大作家巴尔扎克之笔的世界名著。是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷。
本书写的是父亲为了自己的两个女儿贡献了他的一生，可是最后在下葬的时候，非常简陋，他的女儿一个也没来为他送行。可是老人在死的时候仍然祝福他的两个女儿，希望代她们承受所有的痛苦。与老人唯一一起下葬的'是个坠子。用银色头发编织的，下面挂着个牌，牌子的正反两面写着两个女儿的名字。老人一直将它挂在胸前。可是送葬队伍里却只有俩人，不是他的女儿。一个是实习医生，另一个是迫切跻入上流社会的大学生。其他的人对他的死，只是冷冷的开了几句玩笑。很讽刺。
其中有一段文字：“一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你”。好冷的社会！好黑暗！那位父亲好伟大，也好可怜，为了两个女儿能过上锦衣玉食的贵族生活，他说他要让自己的女儿成为这世上最幸福的人。可是最后他还是没做到。他的女儿居然瞧不起他，闲他太穷，太脏了。直到最后，老人要死的时候，她才醒悟。可是时间不允许了，老人死了……
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中……但高老头的悲剧并非全是社会造成的，他的悲剧有偶然性和时代性但更有必然性和主观性。试问，像高老头这样的几近病态地溺爱女儿，滥爱女儿能不对其女儿促成不良的影响吗？我想这种教育方式搬到当今社会很大可能也是一场悲剧。
《高老头》里的父亲是那个时代的悲哀，也是一种亲情的迷茫。不知道该赞赏这位父亲，还是该叹息这位父亲。
《老头子总是不会错》是丹麦童话大师安徒生的经典名篇。大意是：乡村有一对贫寒的老年夫妇，有一天，他们想把家中唯一值钱的一匹马，拉到市场上去换点更有用的东西。老太婆对老头子说：“今天是集日，你到城里去，把这匹马卖点钱，或者换一点什么东西，你做的事总不昆山开锁会错的，快到集上去吧。”
她替老头子裹好围巾，把它打成一个漂亮的蝴昆山开锁蝶结，然后用她的手掌心把他的帽子擦了几下。同时在他温暖的嘴上接了一个吻。老头子就这样带着老太婆的殷殷嘱托上路了。
他先用马与人换得一头母牛，又用母牛换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人昆山开锁的一大袋已经开始腐烂的'苹果。
在每次交换中，他都认为做的是对的，肯定会给老伴一个惊喜。当他扛着烂苹果到一家小酒店歇脚时，碰到两个有钱的英国人。他得意洋洋地给他们讲了自己的经过。两个英国人听得哈哈大笑，说他回去准得被老婆结结实实地揍一顿。老头子坚称绝对不会，他信誓旦旦地对两个英国人说：“我将会得到一个吻，而不是一顿痛打。”“我老婆肯定会说：老头子做的事儿总是对的。”于是，英国人就用一袋金币为赌注，三个人一起回到老头子家中。
让两个英国人目瞪口呆的是：老太婆一直兴奋地听着老头子讲赶集的经过。当她知道老头子用马最终换回的是一袋烂苹果时，还是兴高采烈地说：“现在我非得给你一个吻不可，我要告诉你一件事情。今天你离开以后，我就想今晚要做一点好东西给你吃。读后感·我想最好是饼加点香菜，不过我没有香菜。所以我到学校老师那儿去——我知道他们种的有香菜。不过老师的太太是一个吝啬的女人。我请求她借给我一点。‘借？’她对我说：‘我们的菜园里什么也不长，我连一个苹果都没法借给你呢。’不过现在我可以借给她10个，甚至一整袋子烂苹果呢。老头子，这真叫人好笑！”
老太婆说。“谢谢你，我的好丈夫！”她说完这话后就在他的嘴上接了一个响亮的吻。两位英国人心悦诚服地付给老头子一袋金币。因为他做了一笔明显赔昆山开锁本的交易，不但没有挨打，还得到了老太婆的肯定。
“没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶，《高老头》读后感——王勇。”“钱能买到一切，买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受骗而不得不骗人……”“社会但是是傻子跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。”……
伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家，是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责，这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物，那么多杰作还了他的愿，而他的时代却欠下他的.情分，涨红着脸，低着头，就是不给他荣誉，不给他公道。”
是的，在现实当中，凡是说实话的人，似乎都要被现实贬低身价，往往都得不到就应得到的对待，得不到就应得到的东西。如果这天中国出现一个巴尔扎克，那么也许同样要得到那样的结果，甚至还很可能会比他惨得多，虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家，虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的，那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众，举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的，除非幼儿。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、感情，有的只是人与人之间的金钱关联。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关联上的温情脉脉的面纱，把这种关联变成了纯粹的赤裸裸的金钱关联。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的杯具就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他期望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。
一个富有的破产老头，两个自私自利的女儿，三个因亲情联系在一起的灵魂，构成了牵引整个故事发展的主线。因早年失去妻子，高老头将自己一生的爱全部倾注于两个女儿身上，给她们创造最好的物质条件，并以高昂的嫁妆作为基础，将她们捧入上流社会。然而，到头来，高老头却被赶出女儿们的住处，独自住在小小的旧公寓中，就连临死前想看一眼女儿的愿望都未能实现。
在绝望与孤独中，高老头感叹到“金钱能买到一切，包括女儿”。这位可怜的老头终于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成这种过错的原因，不是他，不是钱，是爱，是他对女儿们无私的爱。这种爱是不顾一切的付出，不顾一切的满足他人需求的爱，是一种不恰当的爱——溺爱。
现实生活中，正有很多人与高老头的经历相似。很多单亲家庭与丧偶家庭的.父母们，因为失去了另一种而把更多的爱倾注在子女身上，给予他们最好的教育，给予他们更多地零花钱，想从金钱上弥补孩子所缺失的父爱或母爱。然而，往往这样的孩子是孤僻的，对社会充满了敌意。他们很难感受到爱，因为他们从父母那里得到的最多的是金钱，他们离开金钱是很难生活的。这样的人往往与父母之间也是有隔阂的。
除了单亲家庭，现在的独生子女家庭也存在相同的情况，由于一个家庭只有一个子女，父母把所有的爱都给予了他，力所能及的为创造最好的物质条件。父母将好吃的东西留给孩子，给孩子买各种名牌衣服，自己不舍得买的只要孩子需要都会尽一切努力办到，久而久之，子女们自然而然的认为好东西都是自己的，自己不要的都是父母的。这种习惯和想法就理所当然的被保留下来，当他们进入社会后，用同样的方式待人接物，最终造成整个社会都以自我为中心、以金钱为中心，从而出现各种黑工厂，各种不诚信的商家。
之所以会出现这些情况，与我们的家庭教育是密不可分的。这种以金钱作基础和手段，满足子女们一切欲望的溺爱，养成了他们自私自利的人生观，从而给整个社会带来了危害。
然而，父母对子女的爱本身并没有错，这种亲情是世界上最伟大的爱。虽然爱的付出方式失当，但爱是真的，从小的养育是真的，所以，作为子女，如何正确的去看待和利用这种爱才是值得我们思考的。
《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品，小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎，那个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。读了以后，我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇，更不禁掩卷沉思。
在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的.金钱关系。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。
文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。
最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想。在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。
高老头做错了什么？使父爱变成了一场悲剧。是一种怎样不恰当的爱，导致高老头一无所有，身心交瘁而死？在法国批判现实主义作家巴尔扎克的笔下：一位父亲卧在一间潮湿的破房的床上痛苦呻吟，而他的两个女儿却在华丽的舞会上，穿着用钻石镶成的金线锦缎衣享乐，如此场景，何不让人唏嘘。
《高老头》的主人公“高里奥”，他是法国大革命时期的一位面粉商人，中年不幸丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿阿娜斯塔西和斐纳身上。他对两个女儿无节制的爱，使得他的女儿逐渐被金钱腐蚀，生活放荡，挥金如土，变得自私自利，养成了金钱至上的原则观念。若从小说所塑造的波旁王朝复辟时期的法国社会的背景来看，这既是在讽刺资本主义制度金钱至上，又是在讽刺巴黎人们的泯灭人性，但若是从父亲角度分析，他对两个女儿的爱是世上最纯粹的，而落得如此下场的背后是高老头无底线的`溺爱和教育的缺失。
按照中国话来说，父爱如山，但是高老头这份爱已经变质，没有原则，丧失人性！作为一位老父亲，他深爱着他的女儿，这份爱超过了金钱，他用金钱堆砌着女儿对自己的尊重、关心，没有原则毫无底线，他可以在有钱的时候获得女儿的爱，那么女儿当然亦可以在他没钱时抛弃他。错误的爱，导致了一场啼笑皆非的悲剧。
再者，用错误的爱教育女儿，换来教育的缺失。当高老头还沉浸在自己对女儿狂热的爱之中时，他丝毫没有意识到自己教育的缺失，而作为一种精神的享受：“我爱我的女儿还胜过上帝爱人类”“我啊，为了不让她们落泪，我连圣父、圣子、圣灵都可以出卖！”如此病态的情感输出所换来的结果自然不是什么好下场。
高老头的故事对于我们当今社会是重要的前车之鉴：过分的爱是溺爱，每个生命都值得被宠爱，而溺爱却会抹杀他们的生命！当然，在当下如此快节奏的生活中，父母一定不能忽略对孩子的教育，正确的情感输出，正确的价值观念，才能成就孩子。若以金钱为诱惑，以此为道具贪婪地教育孩子，最终换来的只会是那可怜的父爱、母爱在灿烂夺目的金钱面前不足为提的结果。
我们都应当记住，错误的教育决定错误的人生，亲情不应当与金钱相挂钩，否则社会将会变得冷酷无情。
巴尔扎克的人间喜剧，反映了19世纪上半叶，在金钱的驱使下，贵族阶级衰落，资产阶级地位上升的故事。在书中，浮动公寓反映了贫穷的巴黎。而鲍桂兰夫人则代表着富有的巴黎。这本书讲述了老高漫是如何退休的，以及拉斯蒂尼是如何掌权的。
书中作者主要描写了《高老头》章中高牢头的形象，那么我们如何理解高牢头的父爱呢？巴尔扎克讨厌布尔乔亚，为什么喜欢高牢头？我觉得原因如下。
高老是暴发户，他的发家历史和其他资产阶级一样罪孽深重。(没有一个作家能写出藏在金银珠宝下面的所有罪恶。)布尔乔亚光鲜亮丽，老人在书中是一个善良温柔的形象。比如高老对女儿百依百顺，为了照顾女儿，爱权力爱金钱，却拿财产当女儿的嫁妆。高老一共两百万人。他为了女儿放弃了生意，但他的两个女儿一直向他要钱。刚开始，老人搬到公寓的时候，很体面。人们发现有两个非常年轻漂亮的人拿钱。大女儿从父亲那里拿钱，帮前女儿还债，二女儿买衣服。反正这两个女儿拿钱不是为了家庭而是为了钱。老人变得一贫如洗后，住在最差的房间，而两个女儿因为父亲没钱没来看他。老人的生活有两根支柱，一根是钱。另一个是对女儿的爱。当他想在病重去世前见到她时，他的另外两个女儿说她们没时间来，于是他伤心地去世了。所以他之前说他爸爸要永远有钱，他女儿就像一匹狡猾的.马。他受到了金钱法则的惩罚。他的两个女儿在金钱的法则下长大，老高漫在温柔的面纱下长大。但是她们的女儿有个特点：都认钱不认人，钱是好的。没钱就不认爸爸。为了钱，你成了金钱社会的牺牲品。卡拉马佐夫兄弟说，高老精通资产阶级商业，不能理解生活哲学。这个万能的钱。
而书中的另一个角色，拉斯蒂涅。是一个逐渐下沉的野心家形象。书里描述了人的内心是如何一步步恶化的，是否受到社会环境的影响？拉斯蒂涅，他是一个外省的年轻人。家庭在衰落。然后，他逐渐复兴家风，刻苦学习，刻苦钻研，成为一名正直的法官。受巴黎环境的影响，我过得很辛苦。为了往上爬，我和表哥交了朋友，去了沙龙的通道，就是巴黎上流社会的通道。他会不惜一切代价。
“不管你是谁，爱神都是你的老师。现在是，过去是，将来应该还是。”
一个人的心中有爱，才算得上是一个完人。时常我亦觉得爱是个很玄乎的东西，人们因爱而成长，一下子懂得了许多，就像是被施与了魔法一样，但是一些令人备受折磨的爱有时也会引领人们走上爱的歧途。不得不承认，爱神就是我们生活中的导师，而不一样的爱又会把我们引向不同的路，那就祈祷爱神让我们一直与浪漫、单纯、幸福、美好的爱相遇吧。
在巴尔扎克笔下，沃克公寓恶心的味道描述得如此真实，令人也不忍作呕。在我看来，住进这公寓的人是可悲、可怜的，就像落寞的绅士。即使不需要流落街头，但也要窝倦在这充斥恶心的地方。
糟糕透了的房子给人以绝望之感，异常的压抑，但是贫苦的可怜人却不得不屈居在这里，虽然这里的家具是多么陈旧、腐朽、开裂、摇晃、虫蛀、残缺不全、阴阳怪气、毫无用处、一动就要散架……读后感。但这也还是提供了安居之地。不知在这贫苦的环境中居住的人是怎样的心情？原本斗志昂扬的奋发会不会因那样的环境而变得萎靡不振？很好奇在这公寓里发生怎样的故事。
“如果说他们的衣着不大雅观，身体倒是个个结实。”身体的结实不一定是健康的礼物，已有可能是人生风雨之多而磨练出来的，冷漠无情的面容是人生风霜之多而造成的`可怜人。我觉得人生最可怕的就是情感的缺乏，沃克公寓中的事就像戏剧一样，于此时，拉开了序幕了。
薇多琳小姐是这个公寓里比较漂亮的了，但是这个不幸的年轻人就像一株枯黄的小树，真希望她的生活是幸福的。我知道心情愉快、舞会的欢乐、温柔高雅的生活、甜蜜的爱情能使一个女人变得更加美丽。她眼里流露出的是基督式的温柔以及听天由命般的顺从，让她展式了一个女人的魅力。
我想，一个热是不应该忍辱负重而活得很痛苦的。人是应该保护真正谦虚、真正善良的人，而不应该去欺压这样的人，否则，这个世界上的好人就会越来越少了，一个世道险恶的地方，人是无幸福感可言的。
“小人物要发泄感情，无论是喜怒哀乐，总是不断表现在一连无关紧要的细枝末节上。”在我看来，《高老头》一书的精妙之处就在于能精妙地抓住人的心理，从小人物的身上来体现一个大千世界。