1、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
2、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
3、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
4、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
5、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
6、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
7、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
8、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
9、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
10、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
11、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
12、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。
13、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
14、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
15、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
16、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
17、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩
18、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
19、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
20、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
21、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
22、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
23、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
24、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
25、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
26、誉望一损，远近滋疑。
27、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
28、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
29、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
30、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
31、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
32、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。
33、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
34、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
35、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
36、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
37、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
38、有其功，必有其效。——曾国藩
39、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
40、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
41、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
42、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
43、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
44、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
45、克己之学——反省本身。
46、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录
47、百战百胜，不如一忍。
48、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
49、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
50、君子事来而心始见，事去而心随空。