1、 死刑只在落后国家存在。
2、 单纯比复杂有时候要好得多。
3、 一个男人在另一个人眼中发过两次火,就不是男人,而是汉子。
4、 所有有为者,都是深通无为之理。
5、 上司说得永远都是对的。
6、 福报比努力更重要。
7、 一个人可以创伟业,但绝不可以有伟感。
8、 男人可以什么都不会,但一定要会挣钱。
9、 母爱永远不可替代。
10、55. 丢人、难堪、误解、委屈、不公正都要能承受。
11、 只给自己良性刺激,奖励自己。
12、 好事情要在好的环境里做。
13、 不要为了破知识牺牲父母、兄弟、姐妹的生活质量。
14、 知识是不会带来金钱的,挣钱是能力。
15、 对立永远站不住脚。
16、 把自己当成一只老鼠,为自己创造一个“斯金纳箱”。
17、 目的一定要明确。
18、 没有面包的爱情是苦中作乐,有面包的爱情是乐在其中。
19、 遇见狼,就变成狼。
20、 好男人的标准——工作上:游刃有余;生活上:从容不迫;个性上:幽默温和。
21、 千万不要做什么都懂的人。
22、 好丈夫比事业更重要。
23、 生活在于选择,并不是给予的。
24、 真往往是害人的,比谎言更甚。
25、 有许多事情是注定的。
26、 人生是需要管理的,同时,人生是不可管理的。
27、 与成功的人交朋友。
28、 男人必须会挣钱。
29、 一些事做也是完蛋,不做也是完蛋。
30、 我们永远要记住:我们都是平凡的人。
31、 成功的人往往是比较低调的。
32、 碰到挑战的时候,躲避没有好结果。
33、 除掉所有的知识,剩下的就是素质。
34、 好人是天生的,而不是教育出来的;坏人才是教育出来的。
35、 天才应是健康的、幸福的。
36、 人类所有的动力来自于性力。
37、 疾病是我们与生活中和的一种方式。
38、40. 生理需要衣、食、住、行、性。
39、 感情是不讲道理的。
40、 人的意志力量可以改变我们的身体。
41、 生命中95%的事是不需要论真的,只要化解掉。
42、 很多东西不能讲科学。人性当中最不科学的东西就是爱。
43、 做父亲比做老板更重要。
44、 真正自信的强者总是找别人的可爱之处。
45、 视觉上的不一定是真实的',心里有的才是真实的。
46、 悄悄地过自己的幸福生活。
47、 世界不是身在何处,而是心在何处。
48、 全世界有一个半国家信中医,中国占半个。
49、 当你遇上一个失败者,至少要离他50米。
50、 男人好色是很正常的。
51、 亲情并不只是生,而是养。
52、 要知道人总是有道理的。
53、 Do>Think
54、 男女之间没有纯洁的友谊。
55、 真正的王者,不要去找别人的缺点。
56、46. 北大、清华,对大多数人是一个永远的骗局。
57、 明清四大名著有害心理健康。
58、 一般来说,聪明人没有好下场。
59、 全世界的太太都不敢和丈夫顶嘴,除了大陆。
60、 教育是把孩子本来拥有的天性发展出来。
61、 总考双百的孩子是怪物。
62、 世界上没有一个人记忆不良。
63、 心理学研究的最终目的是人类生活的成功、健康、幸福。
64、 人类需要爱胜过食物。
65、 心理健康的原则之一:重视现在。
66、 要承认别人比自己强。
67、 在都市里生活,有田园的心境。
68、 知识分子总爱做没有的事。
69、 真正的珍宝往往看起来没有什么特别的。
70、 悦纳自己,悦纳他人,悦纳自然。
71、 所有没有钱的男人都会说自己有感情,有真诚。
72、 真正的男子汉一般是比较低调的。
73、 一个人敢于暴露自己的弱点,代表他自信、强大。
74、 宽容是吉祥的征兆。
75、 把老板推上去,你才能干老板。
76、 人类最大最深沉最艰巨的任务:让所有的人都心理健康。
77、 很多人渴望受骗。
78、 注意难受的东西,看到的就是难受的东西。
79、 只要是秘密,永远不要从你的嘴里说出来——一辈子。否则你将是不成功人。
80、 注意鲜明的东西,看到的就是鲜明的东西。
81、 人要为自己创造乐趣。
82、 生命比单词重要。
83、 杀人犯首先是受害者。
84、 找出你是谁?你的优势在哪里?你的天性当中,不用学就比别人高的优势是什么?相信你的天赋。
85、 给感情良好的土壤,富裕的环境,让它枝繁叶茂。
86、 男人凡是气急败坏的,都是没钱的。
87、 缺点高的人,才干也高;只要使用才干,不要展现缺点。
88、 绝对不要和敌对性很强的人谈恋爱,他现在不打你,早晚会打你。
89、 跟心理健康的人在一起就显得顺利。
90、 医生不能有贪天之功,药是引子,爱是主要的。
91、 不张扬是一个绅士的品质。
92、80. 工作、感情不能缠在一起。
93、自己的优点、长处,二、看到别人的可用之处。
94、 人要有被利用的价值!
95、 成功要素排名:目标、胸怀、勇气、坚持,然后才是聪明。
96、14. 单纯、执著、爱胜过复杂、技巧、知识、文化。
97、 世界上没有同样的生活,只有觉醒以后的生活。
98、 生命中是充满了不如意的。
99、 只有失去,才会感受。
100、 女孩往往以友谊为名要求帮助。
1. 独身生活方式可能有其方便之处,在一段时间里可能令人愉快,但假若一个人不能超越这种生活方式,就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。——埃里克森
2. 简言之,做父母不是一件容易的事,在我们的社会中,尽管养育孩子是我们面临的最重要的事情之一,但在这方面缺乏培训,对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定,其结果是,很多儿童缺少个人价值感,他们对父母感到害怕,不知道怎么与他们相处,他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚,他们感到不安全和不适应,他们渴望温暖,他们需要支持,但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。——凯伦.霍尼——
3. 拥抱自由的关键是自发性——经历并表达出我们真实的欲望。当我们知道我们自己要做什么而不是别人期望我们做什么的时候,我们表达出了内在的感情。——弗洛姆
4. 我们是单个的个人,对自己的行为要负责,要找到我们人生的意义,正是这样一些观念,使许多人感到恐惧,宗教使他们能逃避这种恐惧。因此,与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样,焦虑和不安全感使某些人转向宗教……---弗洛姆
5. 成人的依恋类型分为
1)、安全型的成人,他们很容易与人相处及信赖对方(既相信自己,也相信他人);
2)、回避型的成人,他们怀疑那些说爱他的人,害怕离他们太近会受到伤害。他们也因分离不可避免而害怕付出情感(相信自己,而不相信他人。不怕被抛弃,但害怕亲密);
3)、焦虑—矛盾型的成人,他们对同伴的爱缺少安全感,以致过于苛求对方,他们太希望受到注意以致于吓跑了同伴(相信他人,而不相信自己,需要依靠别人的肯定来证明自己的价值。不怕亲密,但害怕被抛弃);
4)、恐惧型的成人,这些人认为自己不值得爱……回避与他人的亲密关系,因为他们害怕被拒绝的痛苦(既不相信自己,也不相信他人)。
依恋类型会影响我们的爱情关系……但我们应该为那些不安全型依恋的人说几句宽心话。当这些人进入一个安全的长期的成人人际关系时,他们要想改变自己的依恋类型也是可能的。
6. 存在主义哲学家认为,人们最终要对所发生的事情负责,这就是人本主义人格理论的基础,它能说明我们为什么经常说“我必须”这句话,例如“我必须去上课”、“我必须去见朋友”等。其实,我们不一定非要干这些事,在某种程度上,我们可以不做任何事。人本主义心理学家指出,在特定的时刻,行为是每个人自己的选择。
7. 好的人生,是一个过程,而不是一个状态;它是一个方向,而不是终点。——罗杰斯
8. 多数人是在有条件的积极关注环境中浙大的。小时候,我们的父母或监护人给我们爱和支持,但这些都不是无条件的。就是说,大多数父母都只是在孩子们满足了自己的期望的时候,才会爱他们。当父母对孩子的行为不满意的时候,他们就收回他们的爱。孩子们逐渐懂得,只有做了父母想让他们做的事情,才能得到父母的爱。孩子们需要的积极关注是以他们自己的行为为条件的。——罗杰斯
9. 达到目的可以获得有能力的感觉,但是真正的快乐是在过程中而不是取得成功之后……只有当我们努力在每时每刻发生的体验中寻找生活的意义和乐趣的时候,真正的幸福才能够来临……到达目的并不是终点。奋斗过程才能带来享受。幸福来源于控制自己的生活,而不是屈从于社会准则或他人的要求。
10. 自我表露与主观幸福感间的.因果关系是双向的。一个人之所以能够自由地向别人表露自己的信息,是因为他本身是心理健康的人,而心理健康水平的提高也得益于对朋友、爱人的自我表露。成为一个心理健康的人的关键,是使自己更透明。我们要愿意并且能够向生活中的重要他人充分地表露自己。当然,这对于大多数人来说是很难做到的。我们通常会尽力避免别人发现我们身上的许多不被人喜欢的人格特点或者坏习惯。我们害怕会使自己陷入难堪的境地或者失去自己喜欢或崇拜的人的尊重。但是,所有这些欺瞒的结果是使我们更加担心,永远害怕别人发现真正的自己……人只有通过自我表露才能逐渐地真正认识自己。通过把感情转变成文字,我们会更加认识这些情感,仅仅在头脑中思索这些情感是达不到这种认识的……用词汇来表达内心的感觉将使人“看见”自己的情感,并且能更有效地对待它们。——朱拉德(Jourard)
11. 男性和女性只有在适合自己的社会性别角色范围内表露时才被接受。对于男性来说,这通常意味着保留信息(隐忍、沉默);对于女性来说,则意味着开放和表露,但只是在有关社会认为是适合女性探讨的话题上……或许随着传统性别角色逐渐被弱化,男性和女性和他们的朋友交流时都会感到更加自由。
12. “当一个人的社会关系网比预期的更小或更不满意时,孤独就会出现”——你可以与别人只有很少的接触,但只要你对此满意,就不会觉得孤独。相反,即使你已经有了很多朋友,但只要你仍然感到需要更多更深刻的友谊,你依然会觉得孤独。
13. 心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为……但关键问题并不在于“哪个理论是正确的”,而在于“这些观点会怎样帮助我更好地理解人类行为”。
1. 独身生活方式可能有其方便之处,在一段时间里可能令人愉快,但假若一个人不能超越这种生活方式,就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。——埃里克森
2. 人对唯一的一次生命,是将它作为不得不是这个样子而接受的,把它作为必然的,不允许有其他替代物而接受的,是以“人的生活是人自己的责任”这样一个事实而接受的。——埃里克森
3. 简言之,做父母不是一件容易的事,在我们的社会中,尽管养育孩子是我们面临的最重要的事情之一,但在这方面缺乏培训,对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定,其结果是,很多儿童缺少个人价值感,他们对父母感到害怕,不知道怎么与他们相处,他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚,他们感到不安全和不适应,他们渴望温暖,他们需要支持,但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。——凯伦.霍尼
4. 现代民主的兴起,使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒,我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行,高兴做什么就做什么。然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。自由可以是可怕的东西,它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑,大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式,在某种意义上,我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。我们找到了有保障的职业和常规的生活方式,这样,我们变成了一部大机器上的螺齿。——弗洛姆
5. 拥抱自由的关键是自发性——经历并表达出我们真实的欲望。当我们知道我们自己要做什么而不是别人期望我们做什么的时候,我们表达出了内在的感情。——弗洛姆
6. 我们是单个的个人,对自己的行为要负责,要找到我们人生的意义,正是这样一些观念,使许多人感到恐惧,宗教使他们能逃避这种恐惧。因此,与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样,焦虑和不安全感使某些人转向宗教……但是,专制主义宗教和人道主义宗教是不同的,前者强调我们在一个强有力的宗教领袖控制之下,而人道主义宗教则为个人成长提供了机会。——弗洛姆
7. 我们处在一个“焦虑时代”,在过去的美好日子里,我们下午在公园漫步,炎炎夏日的晚上在走廊里乘凉,这些日子都已经被日益增大的工作难度、越来越快的工作节奏和比别人干得更好的压力取代了。
8. 成人的依恋类型分为
1)、安全型的成人,他们很容易与人相处及信赖对方(既相信自己,也相信他人);
2)、回避型的成人,他们怀疑那些说爱他的人,害怕离他们太近会受到伤害。他们也因分离不可避免而害怕付出情感(相信自己,而不相信他人。不怕被抛弃,但害怕亲密);
3)、焦虑—矛盾型的成人,他们对同伴的爱缺少安全感,以致过于苛求对方,他们太希望受到注意以致于吓跑了同伴(相信他人,而不相信自己,需要依靠别人的肯定来证明自己的价值。不怕亲密,但害怕被抛弃);
4)、恐惧型的成人,这些人认为自己不值得爱……回避与他人的亲密关系,因为他们害怕被拒绝的痛苦(既不相信自己,也不相信他人)。[括号内为个人注解]
依恋类型会影响我们的爱情关系……但我们应该为那些不安全型依恋的人说几句宽心话。当这些人进入一个安全的长期的成人人际关系时,他们要想改变自己的依恋类型也是可能的。
9. 存在主义哲学家认为,人们最终要对所发生的事情负责,这就是人本主义人格理论的基础,它能说明我们为什么经常说“我必须”这句话,例如“我必须去上课”、“我必须去见朋友”等。其实,我们不一定非要干这些事,在某种程度上,我们可以不做任何事。人本主义心理学家指出,在特定的时刻,行为是每个人自己的选择。
10. 只有按生活本来面貌去生活,我们才能成为真正完善的人。对过去和未来的思考虽然有益,但多数人花费过多的时间反省过去、计划未来,这其实是浪费时间,因为只有生活在此时此地,人才能充分享受生活。
11. 好的人生,是一个过程,而不是一个状态;它是一个方向,而不是终点。——罗杰斯
12. 多数人是在有条件的积极关注环境中浙大的。小时候,我们的父母或监护人给我们爱和支持,但这些都不是无条件的。就是说,大多数父母都只是在孩子们满足了自己的期望的时候,才会爱他们。当父母对孩子的行为不满意的时候,他们就收回他们的爱。孩子们逐渐懂得,只有做了父母想让他们做的事情,才能得到父母的`爱。孩子们需要的积极关注是以他们自己的行为为条件的。这种有条件的积极关注的结果就是,孩子们学会了抛弃他们自己的真实感情和愿望,而只是接受父母赞许的那一部分自我。他们拒绝自己的弱点和错误。最终,孩子变得越来越不了解自己,而且在将来也越来越不可能成为一个心理和谐的人。作为承认,我们也还在继续这这一过程,我们只是把那些最有可能被我们生活中的重要人物赞许、爱和支持的内容纳入自我概念。其实每个人身上都还有另一部分内容,它们不被赞许或有可能被反对,与接受和表达这些思想和情感的做法相反,我们会否认或扭曲它们,把它们从自我概念中剔除出去。那么我们就失去了与自己真实的情感的联系,也不可能成为心理和谐的人……我们需要无条件的积极关注来接受我们人格中的所有方面……一直爱孩子,接受孩子,在这种条件下,孩子就会觉得不需要去隐藏那部分可能会引起爱的撤销的自我,他们就可以自由地体验全部的自我,自由地把错误和弱点都纳入到自己的自我概念中,自由地体验全部生活。——罗杰斯
13. 达到目的可以获得有能力的感觉,但是真正的快乐是在过程中而不是取得成功之后……只有当我们努力在每时每刻发生的体验中寻找生活的意义和乐趣的时候,真正的幸福才能够来临……到达目的并不是终点。奋斗过程才能带来享受。幸福来源于控制自己的生活,而不是屈从于社会准则或他人的要求。
14. 自我表露与主观幸福感间的因果关系是双向的。一个人之所以能够自由地向别人表露自己的信息,是因为他本身是心理健康的人,而心理健康水平的提高也得益于对朋友、爱人的自我表露。成为一个心理健康的人的关键,是使自己更透明。我们要愿意并且能够向生活中的重要他人充分地表露自己。当然,这对于大多数人来说是很难做到的。我们通常会尽力避免别人发现我们身上的许多不被人喜欢的人格特点或者坏习惯。我们害怕会使自己陷入难堪的境地或者失去自己喜欢或崇拜的人的尊重。但是,所有这些欺瞒的结果是使我们更加担心,永远害怕别人发现真正的自己……人只有通过自我表露才能逐渐地真正认识自己。通过把感情转变成文字,我们会更加认识这些情感,仅仅在头脑中思索这些情感是达不到这种认识的……用词汇来表达内心的感觉将使人“看见”自己的情感,并且能更有效地对待它们。——朱拉德
15. 男性和女性只有在适合自己的社会性别角色范围内表露时才被接受。对于男性来说,这通常意味着保留信息(隐忍、沉默,尤其是对于心中的一些细腻感受,听听《男人哭吧不是罪》会更明白);对于女性来说,则意味着开放和表露,但只是在有关社会认为是适合女性探讨的话题上(比如化妆心得、情感经历,而不是政治新闻、个人野心等)[括号内为个人注解]……或许随着传统性别角色逐渐被弱化,男性和女性和他们的朋友交流时都会感到更加自由。
16. “当一个人的社会关系网比预期的更小或更不满意时,孤独就会出现”——你可以与别人只有很少的接触,但只要你对此满意,就不会觉得孤独。相反,即使你已经有了很多朋友,但只要你仍然感到需要更多更深刻的友谊,你依然会觉得孤独。
17. 在集体主义文化中融入社会和完成自己份内的事是骄傲的源泉,而在个体主义文化中个人成就和独立性最被看重……在个体文化中良好的自我感觉是过上好日子的关键,而符合社会角色是集体文化中通向幸福的法门。
18. 人们以为自己知道自己行为的原因是什么,其实许多行为的原因人们并不知道。——斯金纳
19. 心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为……但关键问题并不在于“哪个理论是正确的”,而在于“这些观点会怎样帮助我更好地理解人类行为”。
1.爱,应该是先知后行。
2.有才华,性格又温柔的人往往不漂亮;才貌双全的,自恃聪明漂亮的人又很难温柔;而漂亮温柔的人多半没什么才华。
3.不要去恨你爱过的人,不要去等他可能回头。你失去了不爱你的人,而对方则失去了爱他的人,他的损失比你大。
4.男人,易承受不住幸福的考验;女人,易承受不住痛苦的考验。
5.不要过于天真和幼稚,因为婚姻不是一个坦白的地方,而是一个外交地。
6.一切都是为了我们,而不只是为了自己或者只是为了对方。
7.那些不假思索就做出决定的人,到关键时刻就会溜走。
8.强迫和乞求来的爱情是不牢固的。
9.有爱情没有成为夫妻是人生一大遗憾。
10.老年人容易怀疑真的,青年人容易相信假的。
11.多么忙不重要,忙什么才重要。人生最大的麻烦和问题,就是不知道自己的目标。
12.有人说,人到了50岁以后,宜清闲,不宜急进;宜藏锋,不宜露势;宜口讷,不宜激辩;宜淡出,不宜雄起。
13.朋友就是财富,有时一句话就能帮助你扭转乾坤,人际关系是生产力啊!
14.保守一个秘密比传播一个秘密更有价值。
15.智者无言,无言自威。不要信口开河,要勤睁眼睛慢张口。
16.要为受窘的人说一句解围的话,为沮丧的人说一句鼓励的话,为疑惑的人说一句提醒的话,为自卑的人说一句自信的话,为痛苦失意的人说一句安慰同情的话,雪中送炭比锦上添花好。
17.长寿之人都是不苛求别人的人。
18.有人说,认识一个人要机缘,了解一个人要靠智慧,以后和睦相处要靠宽容。
19.真理也需要掩饰,赤裸裸的真理会刺耳。选择适当的方式说真话,让人心悦诚服地接受。
20.学会分辨小人,因为得罪一个小人比得罪十个君子还要麻烦。
21.人与人之间过多的猜疑和防备是不必要的社会运行成本,是自己折腾自己,并最终使自己丧失幸福。
22.事临头三思为妙,怒攻心一忍最好,退一步海阔天高。
23.人在困境、险境、绝境时最需要别人帮助,因此成人之美真是功德无量。
24.常见到以德报德和以怨报怨,而高尚的人能以德报怨,缺德的人才以怨报德。
25.有人说,明知道帮助别人肯定有灭顶之灾,还去帮助别人的人是一等人;明知道帮助别人可能有灭顶之灾,还去帮助别人的人是二等人;明知道帮助别人对自己没有什么损失,去帮助别人的人是三等人;明知道帮助别人自己会得到些好处,小帮助会换来大帮助,才去帮助别人的人是四等人;不帮助别人的人是五等人;给别人添小麻烦的人是六等人;去坑害别人的人是七等人。
26.山西乔家大院的对联——“读书即未成名究竟人品高雅,修德不期获报自然梦稳心安”
27.谁能够准确把握住不做什么和做什么这条人生底线,谁就能够站稳脚跟。抵住诱惑,这也是人生浮沉的分界线,事业成毁的关键点。
28.有人说,要学会交往,因为缺乏交往的生活是一种缺陷;但是也要学会独处,缺乏独处的能力,耐不住寂寞,离开人就活不下去,也是一种灾难。
29.人生只有三天,活在昨天的人迷惑;活在明天的人等待;活在今天的人最踏实。
30.不要生气,不要失望,不要欣喜若狂,一切都会过去。
31.一些道理想通了就是天堂,想不通就是地狱。
32.一个人能快乐地独自做着有利于社会、他人的事,那是一位伟大的超人。
33.富足人生是忙世人之所闲,闲世人之所忙。
34.有人说,抱怨的人不见得不善良,但是往往不受欢迎。
35.有人能骗你一次,可耻在他;但是他若能骗你两次,可耻在你。
36.不要在失败时才想起别人的忠告,不要在失去之后才想起珍惜。
37.机会像一个小偷,他来到时无声无息,走了时你却损失严重。
38.该坚持时就坚持,以不变应万变;该改变时就改变,以万变应不变。
39.众声沸腾不一定就是民主。
40.伟人改变环境,能人利用环境,凡人适应环境,庸人不适应环境。
41.耶稣在星期五被钉死在十字架上,那是全世界最绝望的一天,可是三天后就是复活节,所以人在困境中应该学会至少再等三天。
42.弱者要等待机会,强者要制造机会,智者要把握机会。
43.凡是对利益太能计算的人,实际上都是非常不幸的.,甚至可能永远不会快乐。
44.心安静则无躁,心干净则无扰。
45.清净心看世界,欢喜心过生活。
46.要懂得活着是一种责任,不仅仅是为了自己。
47.幸福就是在快乐的时刻,一颗宁静之心对着世界微笑。
48.生活中没有愉快,生命就真正陷入黑暗和贫穷里了。
49.有人说,面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观自信,然后重整旗鼓,这是一种勇气;面对误解和仇恨,一笑而过是一种坦荡宽容,然后保持本色,这是一种达观;面对赞扬和激励,一笑而过是一种谦虚和清醒,然后不断进取,这是一种力量;面对烦恼和忧愁,一笑而过是一种平和释然,然后努力化解,这是一种境界。
50.要感激伤害你的人,因为他磨练了你的心态;感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感激欺骗了你的人,因为他增进了你的智慧;感激蔑视你的人,因为他觉醒了你的自尊;感激抛弃你的人,因为他教会你独立。
51.无论什么情况下,都不应该以牺牲自己的快乐情绪为代价,不要让自己生气的成本太高,自寻烦恼是人生最大的冤枉。
52.苦难对一个天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,而对于庸人却是万丈深渊。
53.痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,智者更智,愚者更愚。
54.幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍,后者比前者更加可贵。
55.有时无言的沉默或者简明庄重的姿势,比大发脾气更有力量;以平和的语调摆事实和讲道理,要比大喊大叫更令对手心惊;宽恕和谅解有时比伤害和侮辱更能够震撼对手的灵魂,令旁观者同情;以友爱、仁慈、赞扬的方式,比用暴力更能改善别人的心灵。
56.永远不要在仇恨、痛苦、情绪不好的时候做决定,否则你一定会后悔。
57.永远不要对可能有坏的结局的事情好奇,否则可能会要了你的命。
58.不要用别人的错误惩罚自己,也不要用自己的错误惩罚别人,更不要用自己的错误惩罚自己。
59.遗忘了而微笑,胜于记住了却悲痛。
60.看一个人的人品,不仅要看他好起来能做什么好事,而且要看他坏起来不做什么坏事。
只有按生活本来面貌去生活,我们才能成为真正完善的人。对过去和未来的思考虽然有益,但多数人花费过多的时间反省过去计划未来,这其实是浪费时间,因为只有生活在此时此地,人才能充分享受生活。
好的人生,是一个过程,而不是一个状态;它是一个方向,而不是终点。——罗杰斯
多数人是在有条件的积极关注环境中浙大的。小时候,我们的父母或监护人给我们爱和支持,但这些都不是无条件的。就是说,大多数父母都只是在孩子们满足了自己的期望的时候,才会爱他们。当父母对孩子的行为不满意的时候,他们就收回他们的爱。孩子们逐渐懂得,只有做了父母想让他们做的事情,才能得到父母的爱。孩子们需要的积极关注是以他们自己的行为为条件的。这种有条件的积极关注的结果就是,孩子们学会了抛弃他们自己的真实感情和愿望,而只是接受父母赞许的那一部分自我。他们拒绝自己的弱点和错误。最终,孩子变得越来越不了解自己,而且在将来也越来越不可能成为一个心理和谐的人。作为承认,我们也还在继续这这一过程,我们只是把那些最有可能被我们生活中的重要人物赞许爱和支持的内容纳入自我概念。其实每个人身上都还有另一部分内容,它们不被赞许或有可能被反对,与接受和表达这些思想和情感的做法相反,我们会否认或扭曲它们,把它们从自我概念中剔除出去。那么我们就失去了与自己真实的情感的联系,也不可能成为心理和谐的人……我们需要无条件的积极关注来接受我们人格中的所有方面……一直爱孩子,接受孩子,在这种条件下,孩子就会觉得不需要去隐藏那部分可能会引起爱的撤销的自我,他们就可以自由地体验全部的自我,自由地把错误和弱点都纳入到自己的自我概念中,自由地体验全部生活。——罗杰斯
达到目的可以获得有能力的感觉,但是真正的快乐是在过程中而不是取得成功之后……只有当我们努力在每时每刻发生的体验中寻找生活的意义和乐趣的时候,真正的幸福才能够来临……到达目的并不是终点。奋斗过程才能带来享受。幸福来源于控制自己的生活,而不是屈从于社会准则或他人的要求。
自我表露与主观幸福感间的因果关系是双向的。一个人之所以能够自由地向别人表露自己的信息,是因为他本身是心理健康的人,而心理健康水平的提高也得益于对朋友爱人的自我表露。成为一个心理健康的人的关键,是使自己更透明。我们要愿意并且能够向生活中的重要他人充分地表露自己。当然,这对于大多数人来说是很难做到的。我们通常会尽力避免别人发现我们身上的许多不被人喜欢的人格特点或者坏习惯。我们害怕会使自己陷入难堪的境地或者失去自己喜欢或崇拜的人的尊重。但是,所有这些欺瞒的结果是使我们更加担心,永远害怕别人发现真正的自己……人只有通过自我表露才能逐渐地真正认识自己。通过把感情转变成文字,我们会更加认识这些情感,仅仅在头脑中思索这些情感是达不到这种认识的……用词汇来表达内心的感觉将使人“看见”自己的情感,并且能更有效地对待它们。——朱拉德
男性和女性只有在适合自己的社会性别角色范围内表露时才被接受。对于男性来说,这通常意味着保留信息……或许随着传统性别角色逐渐被弱化,男性和女性和他们的朋友交流时都会感到更加自由。
“当一个人的社会关系网比预期的更小或更不满意时,孤独就会出现”——你可以与别人只有很少的接触,但只要你对此满意,就不会觉得孤独。相反,即使你已经有了很多朋友,但只要你仍然感到需要更多更深刻的友谊,你依然会觉得孤独。
在集体主义文化中融入社会和完成自己份内的事是骄傲的源泉,而在个体主义文化中个人成就和独立性最被看重……在个体文化中良好的自我感觉是过上好日子的关键,而符合社会角色是集体文化中通向幸福的法门。
人们以为自己知道自己行为的原因是什么,其实许多行为的原因人们并不知道。——斯金纳
心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为……但关键问题并不在于“哪个理论是正确的”,而在于“这些观点会怎样帮助我更好地理解人类行为”。
独身生活方式可能有其方便之处,在一段时间里可能令人愉快,但假若一个人不能超越这种生活方式,就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。——埃里克森
人对唯一的一次生命,是将它作为不得不是这个样子而接受的,把它作为必然的`,不允许有其他替代物而接受的,是以“人的生活是人自己的责任”这样一个事实而接受的。——埃里克森
简言之,做父母不是一件容易的事,在我们的社会中,尽管养育孩子是我们面临的最重要的事情之一,但在这方面缺乏培训,对什么人能养育儿童怎样养育儿童都没有规定,其结果是,很多儿童缺少个人价值感,他们对父母感到害怕,不知道怎么与他们相处,他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚,他们感到不安全和不适应,他们渴望温暖,他们需要支持,但却得不到。这些儿童感到迷惘害怕焦虑。——凯伦霍尼
现代民主的兴起,使人类不再被禁锢于封建制度的壁垒,我们获得了自由感……我们愿意成为怎样的人都行,高兴做什么就做什么。然而正是这种极端的自由给我们造成了很大的问题。自由可以是可怕的东西,它强迫我们每个人去面对那些我们必须独自承担责任的个人决定……为避免自由带来的焦虑,大多数人接受了社会为我们选定的角色和可预见的生活方式,在某种意义上,我们又回到了我们的祖先在封建制度下所拥有的安全的小牢笼里。我们找到了有保障的职业和常规的生活方式,这样,我们变成了一部大机器上的螺齿。——弗洛姆
拥抱自由的关键是自发性——经历并表达出我们真实的欲望。当我们知道我们自己要做什么而不是别人期望我们做什么的时候,我们表达出了内在的感情。——弗洛姆
我们是单个的个人,对自己的行为要负责,要找到我们人生的意义,正是这样一些观念,使许多人感到恐惧,宗教使他们能逃避这种恐惧。因此,与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样,焦虑和不安全感使某些人转向宗教……但是,专制主义宗教和人道主义宗教是不同的,前者强调我们在一个强有力的宗教领袖控制之下,而人道主义宗教则为个人成长提供了机会。——弗洛姆
我们处在一个“焦虑时代”,在过去的美好日子里,我们下午在公园漫步,炎炎夏日的晚上在走廊里乘凉,这些日子都已经被日益增大的工作难度越来越快的工作节奏和比别人干得更好的压力取代了。
成人的依恋类型分为
安全型的成人,他们很容易与人相处及信赖对方(既相信自己,也相信他人
回避型的成人,他们怀疑那些说爱他的人,害怕离他们太近会受到伤害。他们也因分离不可避免而害怕付出情感(相信自己,而不相信他人,不怕被抛弃,但害怕亲密
焦虑—矛盾型的成人,他们对同伴的爱缺少安全感,以致过于苛求对方,他们太希望受到注意以致于吓跑了同伴(相信他人,而不相信自己,需要依靠别人的肯定来证明自己的价值,不怕亲密,但害怕被抛弃
恐惧型的成人,这些人认为自己不值得爱……回避与他人的亲密关系,因为他们害怕被拒绝的痛苦(既不相信自己,也不相信他人。
依恋类型会影响我们的爱情关系……但我们应该为那些不安全型依恋的人说几句宽心话。当这些人进入一个安全的长期的成人人际关系时,他们要想改变自己的依恋类型也是可能的。
存在主义哲学家认为,人们最终要对所发生的事情负责,这就是人本主义人格理论的基础,它能说明我们为什么经常说“我必须”这句话,例如“我必须去上课”“我必须去见朋友”等。其实,我们不一定非要干这些事,在某种程度上,我们可以不做任何事。人本主义心理学家指出,在特定的时刻,行为是每个人自己的选择。
1、独处的确是一种检验,用它可以测出一个人灵魂的深度,测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人,我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的,他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人,才可能有真正动人的爱情和友谊。
2、我们要有最朴素的生活,与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻,路远马亡。
3、不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情。曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的一定要努力;累了把心靠岸;选择了就不要后悔;痛了才享受生活;伤了才明白坚强。
4、只要内心不乱,外界就很难改变你什么。不要艳羡他人,不要输掉自己。
5、理想的生活是,不被上一秒牵挂,不为下一秒担忧。
6、时光继续,然而生命中总有些什么,会被我们惦念。
7、你究竟有多好,别人不会知道,因为这世上绝大多数人都不关心你。如果你真的非常好,那么这反会成为别人嫉妒的理由。人们可以容忍平凡,却不能容忍出色。越好的人,就越会被嫉恨,被打击。所以,当你承受压力时,千万别让自己融入平庸。因为嫉妒本身就是一种仰望。
8、任何一本书被一个读者拿起来的时候,他心底都有一种或许连自己都不知道的欲望,就是我要改变自己,要提升自己,这是一个很伟大也很卑微的欲望。
9、生命就是一系列选择的过程,而关键是要知道如何去承受自己选择的`后果。
10、面对连一天都无法多撑下去的绝望瞬间,我能够坚强地撑过来,主要原因在于——我的人生终究不属于我一人。在此瞬间,我的人生又展开一条新的命运道路,我不会就此逃避,无论任何事情,都会面对接受并想办法克服。因为上天给予我的使命,正是"创造新的希望"。
11、你不努力,永远不会有人对你公平,只有你努力了,有了资源,有了话语权以后,你才可能为自己争取公平的机会。
12、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候,心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
13、多年后,再回想这样的迷茫或许连执著的原因都记不得了,青春就是让你张扬的笑,也给你莫名的痛。
14、曾经也有个阶段觉得父母不可理喻,想离家越远越好。离开家了才发现,其实他们也有梦想,也曾经风华正茂,只是他们的梦想变成了我,我过得好他们就好。如果没有我,他们早就实现梦了。在你为了感情要死要活的时候,当你累的时候想想你身后的父母正在为你打拼,这是你今天需要坚强的理由。
15、最好的年龄就是,那一天,你终于知道并且坚信自己有多好,不是虚张,不是夸浮,不是众人捧,是内心明明澈澈知道:是的,我就是这么好。
16、很多时候我们都是胆小的,知道了路途却依旧很难迈开步子走。回头看到你在身后站立,便安心前行。我依赖于你给的力量,带有附属的成长。
17、远离那些企图让你丧失雄心的人吧。小人经常如此,而真正的伟人会让你觉得你也可以变得伟大。
18、那些别人的绚丽夺目之下所隐藏的东西,是你该庆幸,你不曾拥有的。
19、一个人只要知道自己真正想要什么,找到最适合于自己的生活,一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
20、每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和,所以你都不必害怕的。过得去的是经验,过不去的是经历,对你都有裨益。
21、我们常常看到的风景是:一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被仰望和羡慕着。其实,每个人都是幸福的。只是,你的幸福,却常常在别人眼里。