每个人身上都或多或少有疤痕，有的人也许不太在意，因为那是身体健康和具有免疫功能的证明，而有些人却因其丑陋而采取整容的办法祛除疤痕。但是否这就可以证明健康、美丽和没有受伤?或许，我们应该重新正视疤痕，正确对待疤痕。
正确对待疤痕，让它成为无时无刻的警钟。生活中的一不留神就可能使我们受伤。或许是沸腾的开水，锋利的手工刀片，甚至是与朋友无意的冲突。受伤时候的痛苦与焦急提醒你反思，实实在在的伤痛使你冷静。可是中国有句话叫“好了伤痕忘了痛”，当那真真切切的伤痛褪去，若不是丑陋的伤痕，你是否还能提醒那火辣辣的刺痛?你是否会自己告诉自己，千万别让同样的错误重复第二次?正确对待伤疤，它代表你曾受过的伤，也提醒你别再次受伤。
正确对待疤痕，让它成为生命的符号。疤痕不仅仅代表曾受的伤，有时也会成为一种荣耀。作为一名军人，除了胸前的军章，最能代表的就是一身大大小小的伤疤。那代表的是战场上无畏强敌的英勇，代表的为国家为人民无所保留的贡献;作为一名运动员，除了胸前沉甸甸的奖牌，最能代表他荣耀也是数不清的疤痕。在奥林匹克运动场上的运动员，哪个不是自小就开始高强度的练习?哪个不是受伤后咬牙坚持?那伤疤代表的不为人知的血与泪，代表的.是对体育精神的敬畏，代表的是一路走来的过往。身上的疤痕早已成为生命的符号。
正确对待疤痕，让它成为自信乐观美丽的代名词。为什么有人千方百计地祛除疤痕，归根结底是对自我的不自信。一个人越在意的是什么，往往最缺少什么。当你为丑陋的疤痕黯然神伤时，别人或许看见的是你无神的双眼、苍白的脸庞，或许根本没在意到你的疤痕。当一个人以乐观自信的态度与形象出现，那小小的疤痕又有什么关系呢?其实，那小小的疤痕才是最出奇的装点，一个人对丑的事物的坦荡与无所畏惧，才是真正的美丽。 疤痕或许不美丽，但请正确对待疤痕，那时你会发现，疤痕其实也不那么糟。
【点评】 文章能扣住材料准确立意，行文思路清晰。从“正确对待疤痕，让它成为无时无刻的警钟;正确对待疤痕，让它成为生命的符号;正确对待疤痕，让它成为自信乐观美丽的代名词”三个方面去阐述自己的观点，在一定程度上谈出了“疤痕与预防”，“疤痕与健康(荣耀、美丽)”的关系，立意准确，结构完整。但文章在第三个分论点部分阐述内容较为空洞，说理不充分，说服力不强。
我们总是习惯相信于肉眼所见之物，尽管那不一定是真实，可是，看见之后，所谓的“真实”便被视觉所迷惑，于是，真实，不复存在，我们也只剩下堕落这条路。这就是它的原理构造。
其实，就像这渐近稀疏的星空。也许，我们只会相信星星是真的排列在一起的，因此出现了星座这个概念，但是，谁也没有察觉到，每一颗星星之间隔了多少距离，彼此的联系又有多遥远，虽然对于浩大的宇宙而言，也不过寥寥。但，对于我们这些渺小的人类而言，距离反成了其次。结果，我们只知道星星很美，却从不知道这美，美得多凄厉，对，就像是在沙漠中遇难时，看到了绿洲，可惜，那只是海市蜃楼罢了。
也许很难想象，这么美丽的星空在这个说法面前变得如此凄凉，可事实就是这样，那么，这算是“真实”吗？我不知道，毕竟，我也只是那一群仰望星空的、渺小的人里中的、一个罢了。一个，小得不能再小的存在罢了。
同样，如果我所谓的星星拥有智慧的话，又或许所谓的“智慧”也只是一种假象，是一种“愚蠢”的话，世界上的人们又会如何对待这份“真实”呢？星星若是拥有智慧，隔着这么远的距离，看着这世上的人们，应该会看到大片大片的黑影吧，就像乌云一样，盖满了天空，但终究不是什么幸运。星星是否也会想到这所谓的“黑影”之间有着怎样的纠葛，这些“黑影”之间有着多么复杂的关系，复杂到让人难以理解的关系，这，大概也是一种“真实”吧，对星星的真实。
虽然不想承认，自己也堕落在这种“真实感”里，明明知道这“真实”早已腐烂得不堪入目，可我还是想要相信，因为，这就是我的“真实”啊。
在学校里，每一个人都是这副德行，虽然，自己没什么资格说他们。但我所见的，只有那讽刺的“真实”，也不知这是悲哀还是幸运。每天做着相同的动作，学习，学习，学习。每天看着相同的嘴脸，无聊，无聊，无聊。每天忍着相同的抑郁，压抑，压抑，压抑。这，算是我的“真实”吗？其他人是否也有相同的感受呢，像我一样摆着一副“我是老好人”的样子，心里却在做着无数斗争，结果，真实，被埋没，以至于再也找不出过去的真实，然后，只能眼睁睁看着自己被可笑的“虚假”所代替，每天，对着自己这副再也改不掉的破德行唾弃。所以，我堕落了。
在家里也是。明知道眼前的是养育自己的有很深感情的父母，也明知道自己念头的可鄙，可我还是忍不住泛起了这个念头：“父母什么的，没了就好，我一个人努力，也可以活下去的。”也许是忍耐了太久，也许是太久没真正生气，又也许是太久没动感情，更也许是太久没打心底流眼泪，看着父母的样貌，听着父母的声音，我，倦了。所以，真实什么的，都散了。所以，我再次堕落了。
我还是习惯于用肉眼看这个世界，即使明知道这个世界的“真实”有太多不确定性，但我怕了，所以，我只能相信：北斗七星其实是排列在一起的。
贝多芬，一个一点儿也不陌生的人名，但事实上，我就是前阵子才真正地接触到他。罗曼。罗兰的《名人传》把我带到贝多芬的世界。
在一七七零年十二月十六日，贝多芬出生在德国波昂一所破旧简陋房子的小阁楼上。从一开始，人生对他来说就像一次残酷的战争。他的父亲就是个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手。母亲就是个女仆，一个厨师的女儿，最初嫁给一个官臣之家的男仆，丈夫死后嫁给贝多芬的父亲。
父亲想发掘他音乐的天赋，以便将他当作神童来炫耀。父亲用暴力逼着他学习各种乐器，繁重的功课把他累得死去活来，几乎让他恨死了音乐。他的童年几乎无温暖可言，看着都觉得心酸，也让我觉得很疑惑。在一个没有温暖、没有关爱的家庭，怎样会培养出如此出色的音乐家？难道真就是逆境磨砺人吗？
十二岁的贝多芬就受聘为宫廷古钢琴与风琴师，负起了养家的重任。那么，12岁时的我在干嘛？12岁的我，在上六年级，在和同龄人高谈阔论着理想，沉浸在家人的关爱中。
贝多芬远赴维也纳拜见莫扎特，也在那里举行了他的第一场音乐会，当时他亲自弹奏自我写作的《第二号钢琴协奏曲》，让维也纳市民为之折服，他也因此名闻遐迩。突然让我想起了萧风的《贝多芬的悲伤》的歌词“黑白琴键上谱写华丽的乐章”。但很不幸，母亲不久就去世了。这似乎就是老天爷的妒忌心在作怪，在他事业稍有成就时，却再次把痛苦带来他身边，夺走他的亲人。没有了亲人，世界就会像坍塌了一样，就是那么的无助，那么的孤独。我不敢再去想象失去亲人的那种滋味。
老天果然就是嫉妒贝多芬的才华。它再一次把灾难带给贝多芬。贝多芬在一帆顺风之际，声名如日中天之时，不幸的命运再次降临在他身上———他有了耳聋的疾病。这就是个很残酷的打击。一个音乐家没有了听觉，就像奔跑的斑马没了四肢，再也奔跑不起来。多么可悲啊！于就是贝多芬隐瞒着，他害怕被别人发觉，就逐渐离群索居，自我变得越来越孤僻。而在此时，他与一名十七岁少女朱丽叶塔。古奇阿帝相恋。总算就是有个心灵伴侣了，总算能够让贝多芬不再那么孤僻了。
「第九号交响曲」预演时贝多芬亲自指挥，但因耳聋无法进行，秩序大乱，因此正式公演时由他人指挥。贝多芬仍在舞台上弹奏，当全曲演奏完毕，听众深受感动，高声欢呼，掌声如雷，但贝多芬毫无知觉，还就是经过演出者的提醒，他才看到了感人的场面，含泪答礼。「第九号交响曲」的成功为他带来了一生最大的荣耀与欢欣。真感到欣慰！
贝多芬他在不知不觉下患了肝病，在病情益渐严重的日子里，写作了五首最后的弦乐四重奏曲。这就是贝多芬留给世人的遗嘱。
我从他身上领悟到了，精神能够克服痛苦，甚至能够克服死亡！惟其痛苦，才有欢乐！
今天是学校组织去番禺神木文化公园春游的日子，我早早地起了床，赶紧洗漱、吃早餐，怀着对大自然的好奇之心，背起小书包早早地去了学校。
我就本以为自己是比较早到的人，但没想到很多同学比我早到教室等待集合，他们心情应该和我一样，期待这一次“探密”之游吧！很快，同学们就陆陆续续来到教室。过了一会儿，董老师也来到了教室，老师看到人齐了，便说：“请同学们排好队！”，然后我们秩序井然地排好队，来到旅游大巴车前，按顺序依次上车。我人坐在车，但我的心早已飞到番禺神木文化公园了，我在想：“那里应该风景优美，绿树成荫，百花盛开，还有许多不知名的神木……”。我还在想着神木公园有多少神奇的事，突然听到有人说：“下车了！”。哦，这么快就到了，我还没有回过神来呢。我跟着同学们下了车，排好队后，老师就带我们去神木文化公园。来到公园里，我们首先拍集体照；然后我们一路看着美景，不知不觉就来到了我们吃午餐的场所，而是组长决定我们先吃午饭，再继续游玩。午饭后，我们来到游乐场，哪里有许多好玩的东西，有吊娃娃、骑木马、滑滑梯等。我玩了一会儿骑木马，然后就看同学们捉蝌蚪，看到蝌蚪拖着长长的尾巴和摆着圆圆的脑袋，自由自在地游来游去，尾巴一摆一摆的，真可爱！
时间过得真快，转眼就剩下50分钟了。组长带我们去神木参观区参观。来到这里，许多神木摆在我眼前，让我眼花缭乱啊！通过了解才知道神木是经过数千年甚至几万年炭化而形成的又称为“炭化木”、“阴沉木”、“乌木”，极为珍贵稀有，是价值连城的国家神木。
春游神木文化公园，让我了解到了神木的来源，增长了知识，揭开了大自然的部分奥秘，我真高兴。作文
坚守，简单又不简单苦难在左，成全在右。若想得到成全，便要学会坚守。坚守，坚守自己的家园，坚守自己不变的信念，坚守那份渴望的幸福。只有坚守，才会成全。——题记
他是一位普通，平凡的农村老人。他生活在一个寂静宁和的小村庄。他说：“那是我所向往的地方。
那里有我所追求的信仰，我的竹编便是我要的追求。”暮色四合，村里的农人们戴着毡帽、赶着羊群、哼着小调，走在暮霭边缘，盛看时光。倚门的妇人抚弄着自己黒釉般的秀发，温和的寒暄敲击着红砖绿瓦，润湿了草地上的棵棵寸草。一条缀满黄色小野花的山路上，他拖着竹子，竹子踩着暮色，应着声调。他的儿女不希望他留在乡间，路远地偏。可仍是拗不过他，只好成全他，守个破院子，编个破竹篓。清晨，他总是在院子里，坐在板凳上，编竹篓。蓝衫、白褂、黑鞋。终年不变。硬朗的竹子像是焦急等待抚摸的孩子，在院里随着前头的编制，拍打起节拍。竹片的尖利划破了他那双满是沧桑的手，他也只是抿抿嘴。目光越发凛冽，左手擒竹篓，右手不停翻动……几十年的竹子，几十年的日子，在割割伤伤中，他的手布满了粗茧，几十年的风雨如雀啼般掠上枝头，响在心头。
哪有一刻的喧嚣磨得去半生的倾付，执着的追求?哪有一刻的沉寂消得了岁月无声?竹编成全了老人的生命，老人成全了心中不变的坚守。正是因为坚守，老人才得以用竹编成全他的生命。为了坚守，老人倾付了他此生的心血。坚守，简单又不简单。
人就是这样，在存在中坚守，在坚守中存在。每个人都有自己的信仰，因为信仰才有坚守，因为坚守，才能成全。坚守，简单又不简单。
在我们的身边，也曾经有一些小事或正在发生：同学们因为作业多而长吁短叹；因为成绩不好而怨天尤人；两名学生为了一个荣誉而争得不可开交；吃饭插队引起众怒。
这些现象，有的我们曾听说过，有的亲眼见到过，更有的在我们自己身上发生过。面对这些，我可以把它归结于一种原因，即“内心不宁静”。试想，如果我们以宁静的心态去面对每一天，用微笑面对每件事，心中不会再有愤懑与急促，而是坦然与幸福，这正是“不以物喜，不以己悲”的和谐。
售货员收了假币，她吸取了教训；车主们到咖啡厅商议了赔付事宜，佩服对方的理智成了朋友；仇恨双方相约恳谈，却发现是一场误会。
我们耐心认真地写了作业，全对；我们努力了，有进步了，便不后悔；大家投了票，虽然只有一个优秀，在我们心中有两个；排好了队，一会子便到了你。
于是，人们见了面都有舒心的微笑，朋友，哪儿都有。一个近乎理想的和谐社会，悄然地建立了起来！