《十五夜望月寄杜郎中》
唐-王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《中秋月》
宋代-晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《中秋月》
宋-苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《嫦娥》
唐-李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《中秋月》
宋-晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
《八月十二日夜诚斋望月》
宋-杨万里
才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。
忽然觉得今宵月，元不黏天独自行。
《中秋玩月》
明代：佚名
团团离海角，渐渐入云衢。
此夜一轮满，清光何处无!
《中秋》
唐-司空图
闲吟秋景外，万事觉悠悠。
此夜若无月，一年虚过秋。
《中秋登楼望月》
宋代-米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
《中秋月二首·其二》
唐代：李峤
圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风
《中秋》
李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
【赏析】
题为《中秋》，实是歌吟中秋月夜，着重描述的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜，写了月夜的静谧气氛，写了它的平分秋色，写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材，极写秋月明净圆满的形象。末二句，诗人进一步驰骋想象，打算约伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。
《倪庄中秋》
元好问
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
山中夜来月，到晓不曾看。
【注释】
强饭:亦作"强饭"。努力加餐;勉强进食。狭衣:不宽阔的衣服。溪声:溪涧的流水声。
【译文】
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎样明白人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【赏析】
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句"海上生明月"意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的"池塘生春草"、"明月照积雪"，谢朓的"大江流日夜"以及作者自我的"孤鸿海上来"等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的"望月"。第二句"天涯共此时"，即由景入情，转入"怀远"。前乎此的有谢庄《月赋》中的"隔千里兮共明月"，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的"但愿人长久，千里共婵娟"，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不一样的表现方法，表此刻不一样的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一齐就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
1、《月夜思乡》唐：杜甫
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；
何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
2、《静夜思》唐：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《嫦娥》唐：李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
4、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐：皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
5、《中秋对月》唐：曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
6、《霜月》唐：李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
13、《中秋月》宋：晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
14、《中秋月》宋：苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
15、《阳关曲·中秋作本名小秦王》宋：苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
16、《五律·喜闻捷报》现代：毛泽东
中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。
秋风度河上，大野入苍穹。
17、《寄黄龙清老三首》宋：黄庭坚
万山不隔中秋月，一雁能传寄远书。
深密伽陀枯战笔，真成相见问何如。
18、《泊船瓜洲》宋：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
19、《中秋登楼望月》宋：米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
20、《中秋夜半後无云而月色微淡尤为绝景》宋：陆游
轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。
此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？