1、希望我是一孔清泉，泉水取之不尽，就象一个胜景无穷的去处。
2、一个正直的人在无论什么地方应当知道自重。
3、我们俩都睡在我们的财产上面：您睡在您的金子上，我睡在我的谋生工具上！
4、这些下层人物有一个特点，就是看法非常狭隘。
5、在巴黎，有人看见你踏镫上马开始发迹的时候，马上有些人来扯住你的衣襟，另一些人松开马肚带的扣子，使你跌下来摔破脑袋。
6、人们的行动倾向于宿命论，而他们的想法去相信天命。
7、有些显而易见的笨重的举动，像出生证一样藏不了秘密。
8、只要巴尔扎克一开始写作，除了他自己所创造出来的东西以外，在他周围就没有一样真实的了。
9、一个人要失败之后，方始发觉他欲望的强烈。
10、难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？
11、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
12、对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。
13、当你看到不行领略的现象，感想疑惑时，真理大概已经披着面纱暗暗地站在你的眼前。
14、年轻人犯错时，是不敢用镜子来照自己的良心的，成年人却无所不敢，这就是人生两个阶段的不同。
15、真正的恋爱像瑰丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越分外的悦眼。
16、人之相知，贵相知心啊！
17、在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。
18、一个有伶俐的人，才是真正一个无量无边的人。
19、一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
20、所谓天才就是耐烦。
21、到处是真苦难，假欢喜。
22、风雅的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。
23、在当代，行动手段应该是真正的力量，而不是历史的回忆。
24、想升高，有两个办法，那就是必须做鹰，或者做爬行动物。
25、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
26、苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。
27、一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴。
28、任何东西都不能够确信可以用我们的死亡去叫别人幸福的信念更能帮助我们好好的活着。
29、一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。
30、当一个男人开始欺骗时，必然会编出一个又一个的谎言。
31、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把感情统统拿了出来，就象把存款花光了一样得不到人家原谅。
32、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
33、婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。
34、糊口中碰着大忧大患，友谊应该是有效的慰藉。
35、她像花萼深处的小虫一样，忧郁悲伤地爬着，隐藏在心中的异想天开的念头再也找不到食粮了。
36、他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。
37、离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。
38、年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。
39、天才是人类的病态，正如珍珠是贝的病态。
40、人们有多少需求，就能创造多少财富。
41、口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。
42、言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
43、一个预感想有优美前途的人，当他在费力的人生大道上前进时，就像一个无辜的阶下囚走向法场，一点也用不着羞愧。
44、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
45、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。
46、有些罪过只能补赎，不能洗刷！
47、细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。
48、良好的行为，在于为别人而忘记自己。
49、追求幸运的人应该是行李越轻越好！
50、一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜：不管妒忌的人来势多么凶狠，敌人的攻击如何野蛮，遇到对方死不开口，打到后来自己也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么比沉默更无隙可乘呢？沉默不依赖任何东西，岂不等于一种无穷无极的境界？
51、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
52、在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命，就应该完蛋。
53、拐弯抹角的路成不了大事。
54、孤傲就是空虚，精力和肉体对此感觉到同样的惊骇。天才用精力世界的产品思想来填补孤傲的空虚，凝望着上帝善行的人可以在孤傲中获得上帝的光亮，听到上帝的气息，只是这两种人才气忍受孤傲的糊口。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤傲对精力的熬煎如刑罚对肉体熬煎一样。孤傲和刑罚之间的区别，犹如精力病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的疾苦。肉体通过神经系统到达无限，恰似精力通过思想到达无限。
55、赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯，一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩。
56、他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中，把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人，管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈毁谤好人的话，显得凿凿有据。
57、痛苦也有他的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。
58、婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
59、有纪律的糊口原是康健与长命的法门。
60、在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。
61、荷天下之重任。
62、豪情是人世间各类事物中真正绝对的对象，它从来不认可本身错了。
63、诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。
64、取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
65、少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。
66、他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
67、道德家所谓的灵魂的堕落仅仅指人的消沉低落的想法，为一己自私的不自觉的行为。思想的波折，对社会的一再索取，或是思想上突然的反复，都是满足我们快乐的需要。
68、艺术就是用最小的面积，惊人地集中最大量思想。
69、机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是"像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。
70、大政治家也只是杂技表演者，一不当心，就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。
71、正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的`事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。
72、目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。
73、社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，必然要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的纪律：长期不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时风行的出品不妨薄弱，离奇，脆而不坚。
74、如果不忘记许多，人生无法再继续。
75、这个可怜的青年在那里经受贫困的煎熬，仿佛落在一个炽热的熔炉里；而许多伟大的天才人物都从这类熔炉里毫无损伤和纯洁无瑕地走出来，好像金刚钻不论怎样磕碰也不致碎裂一样。
76、使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦，永远是一场动人的戏。
77、我们破灭的但愿，流产的才气，失败的事业，受了荆棘的宏愿，往往积累起来变为忌妒。
78、灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，叫猎人见了无可奈何。