传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。可是自我力量微薄，能帮什么忙呢想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自我的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，可是又舍不得自我的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不一样情她吗孩子，我们不能只想到自我呀!”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了!
在很久很久以前，有一个神仙，他化身为可怜的老人。分别像狐狸、猴子、兔子乞食。
老人对狐狸说：“行行好，我三天没吃饭啦，给点食物给我吃吧。”然后，狐狸就拿了个苹果给老人。
老人走到了一棵树下，对猴子说：“行行好，行行好，我已经三天没有吃东西了。”猴子从树上跳下，给老人了几颗果子。
到了晚上，老人生了一堆火，准备去找兔子。“你好。”小兔子说。“你好，小兔子。我已经三天没有吃饭了，行行好，给点食物吧！”狐狸、猴子都拿出了食物接济老神仙。可是兔子却没有，连根萝卜也没拿出来。老神仙正犯嘀咕，谁知兔子忽然大声告诉老人：“你就吃我吧！”说完，兔子就跳进了火堆。
我本来想用行乞来试动物们的善心，没想到最善良的是小兔子你，从今日起，你就是广寒宫的玉兔啦。
陪伴嫦娥，捣制不老药。玉兔捣药的版本有很多，可是都是在告诉我们要做个有善心的人。
很久很久以前，在遥远的东海边上，以往有十个太阳。他们轮流当值巡游天空，将光明和温暖洒遍人间。
按部就班的日子，实在孤独无聊。之后，他们打破了玉帝的律令，一齐巡游天空。十个炙热的火球，烤焦大地，庄稼枯死，民不聊生。
百姓在火海中苦苦挣扎，祈求玉帝恢复往常的秩序。有一个叫做后羿的神箭手，被玉帝召唤，领受了驱赶太阳的使命。
后羿翻过九十九座高山，穿过九十九片荒漠，来到东边登上一座大山，山脚下是茫茫大海。
后羿拉开了万斤弓弩，搭上千斤利箭，一口气射掉了九个太阳。剩下的那个太阳，从此不敢违背玉帝的律令，每一天按时巡游天空，继续为人间发光发热。
后羿为民除害，得到了百姓的爱戴。很多人前去拜他为师，学习武艺。有个叫逄蒙的人，生性贪婪奸诈，也随众人拜在后羿门下。
后羿有一个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。她经常接济贫苦的乡亲，深受亲邻喜爱。有一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸长生不老药，据说据说人吃了能够成仙升天。可是，后羿不愿意离开自我心爱的妻子，便让嫦娥将仙药藏在百宝匣里。
逄蒙明白了这件事情，便一心想把仙药弄到手。这年八月十五的清晨，后羿要带弟子出门去狩猎。逄蒙便假装生病，留了下来。到了晚上，逄蒙手提利剑，闯进后羿家里，威逼嫦娥交出仙药。
逄蒙入室抢劫，于法不容。他弄到仙药，必定会去干更多伤天害理之事。嫦娥决心保卫仙药，想尽一切办法跟逄蒙周旋。逄蒙见嫦娥不肯交出仙药，就翻箱倒柜，四处搜寻，眼看就要搜到百宝匣了。情急之下，嫦娥疾步向前，取出仙药一口吞下。
嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗户，飞过了洒满银辉的郊野，一向朝着月亮飞去。
后羿狩猎回来，不见妻子，焦急万分。他冲出门外，四处寻找呼唤，寻到半夜无果，跪地仰头大哭。这时，他发现月亮上有一个身影，定睛一看，正是自我的妻子嫦娥。
后羿朝着月亮连声呼唤：“嫦娥！嫦娥！嫦娥！”
奈何天高月远，后羿思念成疾。
嫦娥私闯月宫，触犯天规。玉帝念嫦娥心地良善，便令她在月桂树下捣长生不老药，偿还给王母姥娘，每一天一丸，永世不停。
嫦娥受罚，后羿心里更加难受，便化作一只白兔飞向月宫，承担起捣药的劳务。
为了制作长生不老药，嫦娥经常下到人间采药。她走遍三山五岳，一为采集药材原料，二为寻访流落人间的后羿。
可惜，嫦娥始终不明白，那只玉兔就是她日夜思念的后羿。
文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。
据《封神演义》，他生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自我;又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最终再诬陷伯邑考之琴声，是在暗骂纣王无德。于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
最终西伯侯最终施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他明白这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。这时，嫦娥奉女娲之命下凡，将它带到了月宫。
玉兔本是后羿，因为嫦娥奔月，而又思念后羿，后羿为了和嫦娥在一齐，情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸能够长生成仙。究而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用此等药丸者能够长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的別名。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红中秋》“著意登楼瞻玉兔”即是以玉兔表示月亮。玉兔又与金乌相对，“金乌”作为太阳的别名，神话中说，太阳里有金黄色的三足乌鸦，后羿射箭，射中的原先是一只硕大无比的金黄色的三足乌鸦，古人称“金乌”也称为“赤乌”。唐朝韩愈诗：“金乌海底初飞来”（太阳刚从海底冲出来）；白居易诗：“白兔赤乌相趁走”（月亮和太阳互相追赶）。古人还有以“乌飞兔走”比喻日子过得快。在道教典籍中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但仅有兔子没有，之后兔子告诉老人：“你们吃我吧”，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，之后，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
玉兔捣药源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常，唐代诗人李商隐曾感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，并且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。